王詡穿著一身灰布袍，身形瘦削，脊背卻挺得筆首。
頭髮己經全白，用一根素色布帶束著，面容清癯，一雙眼睛不大，卻讓人感覺深邃如海。
他走上講臺，在案後坐下，目光緩緩掃過全場，然後收回來，落在那捲竹簡上。
全場安靜得能聽見簷外槐樹上鳥雀撲稜翅膀的聲音。
王詡不疾不徐的聲音傳出：
“今日不講經。不講史。不講策論。只講一篇文……”
他頓了頓：
“篇名《素書》。”
講堂中響起一陣極輕微的騷動。
有人交換了一個眼神，有人微微坐首了身子。
《素書》在這年頭流傳不廣，知道的人不多，讀過的人更少，但“素書”這兩個字，光是聽在耳中便帶著一股玄而又玄的味道。
王詡沒有理會那些騷動，繼續往下說道：
“《素書》者，黃石公授張良之書也。全書一千三百六十字，分六章：原始、正道、求人之志、本德宗道、遵義、安禮。”
他伸手將那捲竹簡展開，目光落在第一行字上
“夫道、德、仁、義、禮，五者一體也。”“
”這五個字，你們都認得。每一個字，你們都聽過。但你們有沒有想過，這五個字為什麼是“一體”？“
他等了三息，沒有人回答。
然後他繼續說：
”因為它們是同一條根上長出來的枝葉。根是“道”，是天地執行的規律，是不以人的意志為轉移的法則。德是循道而行，仁是推己及人，義是當行則行，禮是行之有序……“
王詡說到這裡頓了一下，端起茶盞抿了一口，又放下。
他慢慢念出下一句：
“道者，人之所蹈，使萬物不知其所由。”
他念完這一句，沒有繼續往下讀，而是抬起頭來，目光再次掃過全場：
“道者，人之所蹈——人走在路上，卻不知道這條路是誰修的。這就是道。萬物不知其所由，卻無時無刻不在其中。你們說，這是不是很有意思？”
堂中一片安靜。有人微微皺眉，有人低頭思索，有人飛快地在紙上記著什麼。
諸葛亮沒有動筆。
他坐在末排，兩隻手平放在膝上，目光落在王詡身側那扇敞開的窗子上。
窗外是一棵老槐樹，日光透過葉隙灑進來，在青磚地上落了一地晃動的碎金。
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