聽到祝覺的名號，年老的傭人眉頭上挑，混濁瞳孔滲出恐懼。
他的雙腿像觸電般後退，就要把大門關上，但似乎又怕觸怒了祝覺，迂迴著又說了句敷衍的話：
“小姐已經睡了，有事明天再來。”
話說完了，祝覺仍舊沒有離開的意思，他冷漠地說了一句：“你不去，那就別擋我的路。”
傭人關門的手頓住了，瑟縮著後退幾步，整個人躲在牆角的陰影裡，尋求並不存在的安全感。
祝覺沒有看他，走進刻晴家的宅院，發現除了看門的老頭外，還有幾個傭人在院子裡走動。
祝覺看了他們一眼，視線沒有絲毫停留。
並不是所有人都渴望平等的活著，當傭人對他們來說便是生存的方式，如果剝奪他們當傭人的權利，讓他們去做工人，去做農民，他們自然就會怨恨起來了。
何況，只是在形式上消滅不平等，是毫無意義的。幾十年不到的時間，陳舊的腐朽的東西，總會繼續冒頭，復辟。
想創造一個平等的世界，不會再有利益爭端的世界，就必須完成以自動化生產供養全人類的前提，再實現公平的分配製度，加之無私無情冰冷的管理。
否則，讓跪著的人站起來，最後終究淪為空談。
所以，祝覺沒去管這些傭人。
至於那些革命前輩的做法，固然偉大，卻也侷限於時間，祝覺並不打算完全按照他們的做法。
他們是值得學習，值得借鑑的，但絕不是盲目崇拜的偶像，有正確也有錯誤，需要後來者不斷的思考與改變。
列寧曾在《國家與革命》中寫過一段話：“當革命家在世的時候，壓迫階級總是不斷迫害他們，以最惡毒的敵意、最瘋狂的仇恨、最放肆的造謠和誹謗對待他們的學說。
在他們逝世以後，便試圖把他們變成無害的神像，可以說是把他們偶像化，賦予他們的名字某種榮譽，以便安慰和愚弄被壓迫階級。”
可悲的，也是值得令祝覺深思的是，列寧就如他本身所說的那樣，成了一個符號，一個偶像，一個神像。
而蘇聯，所謂的“人類最美好的理想”，終究在冰冷現實面前垮塌，終究在不可控的人性中徹底消亡。
不，那不是消亡，而是徹底的腐朽和毀壞。它被原先的人民拋棄唾棄，而人們以一種更加堅決的姿態，投身資本主義的懷抱，徹底打消了美好的幻想。
誰贏，他們就幫誰，到頭來，有些東西根本上毫無改變。
思緒在腦海中轉瞬而過，祝覺又一次來到刻晴家的大廳。
只是這一次他扮演著不受歡迎卻還要強行登門拜訪的惡客。
理所當然會被討厭的吧。
祝覺自嘲地笑笑，坐在大廳靠著牆壁橫放的雕花木椅上開始等待。
他看到有傭人急急忙忙朝刻晴的房間跑過去了，既然如此，他也沒必要繼續硬闖刻晴的閨房。
祝覺方才坐下，堅硬鞋跟敲擊地板的聲音從不遠處的走廊由遠及近傳來，衣著齊整的刻晴快步走來。
