“不違制。”楊冬生搖搖頭，接著說道：“大漢律裡，只規定了不能用彩繪樑棟、高大門樓。”
“此外，天漢元年開始，庶民蓋院不得過十畝，其它不在限制內。”
“不僅如此，相比較明律，咱們的漢律要寬鬆許多，譬如百姓的衣食住行之類的，或多或少都修改了。”
“拿路引來說，只要有本村的里正開具證明，村民就能拿著證明去鄉上找鄉正蓋章，就能在本府內隨意走動買賣。”
“若是要出府，那則再前往縣衙蓋章。”
“若是要出省，那則是要找府衙蓋章。”
楊冬生的話說罷，吳阿衡也頷首表示清楚了。
雖說晚明以來，民間百姓流竄打工已經是常態，但那是官府管理鬆懈的緣故。
正常來說，明朝的百姓只能在縣境內走動。
如果要出縣境，那就需要去縣衙準備路引才行。
對於這個時代的百姓來說，生活範圍其實也就幾個鄉的範圍罷了，就連去縣城的數量都較少，所以明初制定的百姓活動範圍還算比較合理。
不過這種合理，隨著時間推移，以及明朝人口增多而慢慢變得不合理了，所以晚明偷跑出縣境的百姓越來越多。
大漢在明朝的路引制度上開了個口子，不用去縣衙辦事，就能獲得本府府境內隨意走動的路引。
對於普通百姓來說，這個範圍已經足夠大了。
至於那些出府、出省的路引，平常百姓除非遭遇天災兵禍，不然也用不到。
畢竟如今的大漢還沒有徹底平定天下，地方上甚至有匪寇劫掠，需要巡防軍和駐軍圍剿。
等天下太平，境內的匪寇剿滅的差不多了，再好好發展些時間，路引的範圍還能繼續放寬。
在楊冬生的絮叨中，吳阿衡他們也終於離開了昌平城，並且沿著官道來到了距離昌平不過六里開外的天壽山腳下。
此時的天壽山，日常由昌平營負責看守，而昌平營內兵力只有未滿編的一千三百人。
雖然只有這點人，但想要看住天壽山皇陵也足夠了。
楊冬生和王有福帶著吳阿衡通過了山腳的漢軍檢查，然後吳阿衡便見到二人拿出令牌，調遣了四名漢軍幫忙揹著車上的物資前往思陵。
在走過沿途向上爬升的階梯，經過小紅門後，出現在眼前的便是綿延的神道區域。
神道兩側擺放著各種石像，規制不低，顯然是工匠用心，朝廷用料的結果。
不多時，隨著吳阿衡他們穿過幾座門樓宮殿，他們的腳步也在享殿面前停下了。
享殿內，朱由檢的畫像被懸掛在牌位後方。
吳阿衡他們走進來並放好東西后，楊冬生幾人便走了出去，只留下了吳阿衡。
吳阿衡望著牌位前那只有孤零零幾炷香的香爐，不知道懷著什麼情緒上前下跪叩首，而後插上三炷香。
在香燭的煙霧繚繞時，透過煙霧看向朱由檢畫像的吳阿衡說不出是什麼心情。
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