“你嘴裡就沒點好話。”
我無奈，不過也被勾起了興趣：“老闆娘說老林子深處可能有，現在很少了？”
“社會進步，很多傳統葬俗都簡化或者改變了。”
沈昭棠說道：“尤其是這種需要特定自然條件的。”
包子啃著燒雞腿，眼珠子轉了轉：“哎，你們說……那歸藏之府，搞得那麼玄乎，又是地圖又是星空的。這樹葬……會不會也跟那些古早失落的文明有點關係？比如，他們覺得樹是通往天上的梯子？跟崑崙聖墟啥的……
他這腦洞開的突如其來，我和沈昭棠都愣了一下。
“你是說，樹葬習俗可能源於某種更古老，對通天或升維的崇拜或模仿？”
我順著他的思路想下去，忽然覺得不是完全沒可能。
歸藏之府裡的資訊浩瀚如海，涉及星辰地脈，難保沒有關於生命形態，靈魂歸宿的記載。
而遠古人類對死亡的思考和處置方式，往往與他們的宇宙觀緊密相連。
包子見我們認真思考，來勁了：“對啊！你們想，那樞府裡的發光石頭，像不像結在洞裡的果子？那些流動的光影資訊，是不是有點像……靈魂或者記憶被存在了某種樹一樣的結構裡？當然我瞎猜的啊……”
他自己說著也有點沒底氣。
沈昭棠卻緩緩放下了筷子，看向窗外西邊那片依稀可見的墨綠色林帶。
“未必全是瞎猜，葬俗的文化最核心，最頑固的層面之一，往往是保留著最古老的觀念遺存。如果……真有某種超越我們己知歷史的文明存在過，他們的某些觀念，或許會以變形的方式，沉澱在後世一些邊緣族群的習俗中。”
她的話讓房間裡安靜了幾秒。
包子把雞骨頭一扔，灌了口啤酒：“得，我就隨口一說，一點科學依據都沒有。不過……來都來了，要不去那老林子邊上瞅瞅？就當滿足一下好奇心，看看古代的臘腸架子長啥樣？我保證，就看一眼，絕對不往深處去，也絕對不噴任何不該碰的東西！”
他說著舉起三根手指頭髮誓，但眼神里的躍躍欲試根本藏不住。
我和沈昭棠對視一眼。
顯然，我們都從對方眼裡看到了同樣的東西。
那就是對一切非常規古老事物無法抑制的探究欲。
“去看看也行呢。”
我最終說道：“就像包子說的，遠遠看看，瞭解下民宿，順便……也驗證一下我們這些亂七八糟的猜想是不是純臆想。”
“那就這麼定了！”
包子一拍大腿：“明天一早出發，今晚養精蓄銳。”
第二天清晨，天氣晴朗。
我們問清方向，揹著輕便的揹包和水，朝著縣城西邊那片被稱為貢嘎拉措的老林子走去。
路程不遠，步行大約一個多小時。
越靠近林子，人煙越稀少。
。味氣殊特的質腐和針松著帶，新清潤溼氣空，蘚苔和甸草的鬆是下腳
。覺的莽蒼始原種一人給，蘿松的長長著掛，駁斑皮樹，結虯幹樹，杉冷和杉雲的大高些是多，來起茂漸漸木林
。走面側子林往徑小的辨可稀依條一著沿，向方的臺葬天有能可開避量儘們我，醒提的娘闆老照按
。斑的離陸駁斑下投，冠樹的濃過
……聲沙沙的梢樹過吹風和鳴蟲有只，靜安很圍周
……
