“這個問題很專業，也是很多人最大的誤區。
所謂規範是符合樂器聲學原理，符合曲式樂理邏輯的標準，而非固定的人為套路。
正統童子功的優勢是熟練度，但弊端是容易被固有正規化束縛，形成固化的演奏慣性，甚至很多傳統陋習是代代沿襲無人糾正的。
我因為精通聲學邏輯，反而能甄別傳統演奏中的無效動作、錯誤氣息、樂理錯誤問題。
我所有的演奏技巧都可以用民樂調式理論、氣息力學原理、音色發音邏輯完整拆解並溯源。
我授課不會教固化的套路，只會教底層樂理邏輯和標準化的科學演奏方式，糾正很多傳統學習者的固有陋習，這恰恰是我教學優勢，而非短板。”
葉清河的回答，讓柯浩以及學校的很多高層都頗為認同地點了點頭。
儘管這個千萬粉絲博主刻意刁難，但是葉清河回答的可圈可點，沒有給對方一點機會。
“嗩吶本身就是小眾的民間樂器，登不上大雅之堂。相比於鋼琴、小提琴這些西洋樂，體系簡陋，樂理簡單。
你難道不覺得他樂理過於單薄，沒有深度，很難和西洋樂體系抗衡嗎？”
大哈皮臉色有些深沉。
他沒想到葉清河居然一點雷都不踩，完美的避開了他的陷阱，這讓他不顧臺上柯浩想要阻止的樣子，立馬接著大聲問道。
柯浩皺著眉頭，伸手拿起話筒想要說什麼，不過被葉清河伸手給攔住了。
“這是大眾最根深蒂固的認知誤區，也是我最想糾正的觀點。
首先，華夏民樂的五聲調式、七聲雅樂、燕樂、清樂體系自成一套完整、精密的樂理邏輯，比西洋十二平均律更早成型，且情緒表達、旋律肌理更貼合東方審美。
看似簡單的五音，卻衍生出數百種曲式、轉調、變奏規則，其意境留白、強弱虛實的樂理邏輯，是西洋樂沒有的。
其次，嗩吶看似通俗，卻是民族管樂中樂理適配性最強、技巧最複雜的樂器之一。
它可以完美適配所有民曲制式，同時可對接西洋樂和聲體系，既能獨奏恢弘大麴，也能融合現代編曲。
我要在這裡特別說的是，不是民樂樂理單薄，是多數人只接觸到了最表層的通俗曲目，從未深入研究過傳統民樂的核心理論體系。”
葉清河清澈的聲音在整個會議室裡擲地有聲。
“嘩嘩譁！！！”
葉清河一說完，柯浩帶著學院高層立馬鼓起了掌。
葉清河他們之前沒有見過，甚至葉清河的具體身份，就算柯浩也不是太瞭解，只知道是上面特別關照，讓學院必須特聘，並且相應的所有福利必須第一時間給到。
之前官媒和各個平臺提問的時候，他以為就是走個過場，根本沒有想到會突然跳出一個意外的大哈皮。
他心裡早就把選大哈皮進來的人罵死了！
不過好在葉清河並不是那種被上面塞過來的草包，儘管大哈皮丟擲來的問題有些刁鑽，葉清河也能不卑不亢地完美回答，這讓柯浩懸著的心放下不少。
“好了，今天的提問就到這裡了！”
見大哈皮還準備問問題，柯浩第一時間開口結束了今天的新聞釋出會。
”...還我，長院柯“
。來起了喊聲大張馬立，會佈髮束結浩柯見，西東的要想己自到拿有沒皮哈大
。開離後然，品理整、置裝收始開都個個一，他意在人個一有沒人的場在是只
