以前的婚姻多是包辦婚姻，真正自由戀愛、自由結合的是極少數。在既往的這種“包辦婚姻”裡，男方是受益方，這一點，我想沒有人能夠反駁。舊社會的制度確實落後，但是受害的大都是女人。
那麼，《婚姻法》保護了女人嗎？
答案是：沒有。
《婚姻法》給了女人更多的迫害！
我們瞭解到，作為既得利益者的男人們提出離婚，要反對‘包辦婚姻’，他們基本上都成功了，‘沒成功的’是因為當事人良心發現，不再提離婚了，而不是社會不允許他們離。
但是，女人呢？作為封建包辦婚姻真正的受害者，她們提出離婚才是天經地義的事。但是，她們成功了嗎？沒有！非但沒有離成，她們還遭受了來自各方的打壓，有的甚至遭受了慘無人道的虐待、虐殺。
《婚姻法》頒佈之後，婦女非正常死亡率在上升，有的是自殺，有的是他殺。自殺，是因為丈夫當了陳世美，她活不下去了。他殺，是因為丈夫堅決不離婚，不肯放棄繼續奴役她，見她堅持要離，惱羞成怒把她殺了。
無論哪種情況，死的都是女人。
這公平嗎？合理嗎？這就是我們的新社會嗎？舊社會吃人，吃窮人，新社會只吃女人嗎？
有的地方甚至還有《限制婦女離婚的“10項條例”》，其中就包括‘如果丈夫盲、啞、聾、殘廢，則不得離婚’，簡直滑天下之大稽。男人僅僅因為‘看不上’、‘不般配’、‘帶出去丟人’、‘沒伺候好他’這樣的理由就能隨意離婚，完全不考慮女人能不能活下去，怎麼反過來就有這麼多限制呢？
看不上小腳女人，裹小腳是女人的錯嗎？不是！是封建制度和封建男人的錯。但是現在，封建男人搖身一變成了‘思想開明的先進分子’，小腳成了女人的罪孽，有很多男人因為女人裹小腳而離婚。
小腳女人是封建社會的受害者，我們的新社會連這些受害者都容不下，還談什麼人民民主！
我相信這絕非新社會的應有之義，所以，面對這些真實發生的慘劇，希望各方予以重視。該抓的要抓，該殺的要殺！
毫不謙虛地說，希望大家都向建興縣學習，堅決貫徹婚姻法，徹底摧毀封建婚姻制度，摧毀封建殘餘思想和殘餘勢力，能改造的改造，不能改造的消滅！
希望我們的新社會，早日成為真正的新社會，而不是停留在口頭上，說說而已。
《共同綱領》第六條說要‘廢除束縛婦女的封建制度。婦女在政治的、經濟的、文化教育的、社會的生活各方面，均有與男子平等的權利，實行男女婚姻自由’，我們衷心的希望，這一條可以早日實現。
最近發生的事情告訴我們，廣大婦女依然生活在水深火熱之中，依然處在被剝削、被壓迫的地位，我們應該團結起來，一起推翻封建殘餘勢力，為了實現真正的男女平等而努力。”
稿子投出去之後，元初主動聯絡了各大報社，動員他們持續進行相關宣傳，深入一線，尤其是農村做採訪，因為這種事情發生在農村的比較多。
張樂山看到她這篇文章，腦袋頓時又大了一圈，趕緊把事情向上級彙報，並且極盡渲染之能事，把事情說得特別嚴重，特別給新社會臉上抹黑，特別需要嚴肅處理，已經上升到了“這件事情不處理好，就會影響到新政權穩定，影響到國家的國際形象”的程度。
張書記腦子清楚得很，如果他不把事情往嚴重了說，那元初這篇文章可能就會被有心人指責。說不定會有人說她是在惡意抹黑新社會，畢竟她說話是真不好聽啊！
當然了，事實上，事情也確實很嚴重。
這個打擊封建殘餘勢力的行動他親自參與了，還主持了一次開棺驗屍的行動。有位女同志提離婚，被她的公公婆婆聯合虐殺，倆人對外謊稱女子因為提出離婚遭到丈夫毆打後突發疾病死了，並且將其草草下葬。
事情疑點重重，區幹部去調查，又被村幹部哄騙欺瞞了過去。
本來事情就這麼過去了，直到調查組下去工作的時候發現了疑點，重新啟動了調查工作，這才讓事情水落石出，直接上報到了崇陽人民檢察署，殺人的公公婆婆被判了死刑，袖手旁觀的丈夫、阻礙調查的村幹部都坐牢去了。
他當時看到了屍體，那名年輕女子生前一定遭受了慘無人道的折磨。而據村民們說，她活著的時候日子也過得非常糟糕，11歲就進了婆家當童養媳，公公婆婆整天非打即罵，把她當奴隸使喚…
好不容易《婚姻法》頒佈了，鼓起勇氣提了離婚，結果被殺了。
這件事情，元初在文章裡也寫了，只是她沒有重點去渲染那位女同志的悲慘。
