這些書，都經過了朱瞻壑的親自“潤色”和編纂。
書名五花八門，極具吸引力。
有講述忠臣義士為國盡忠的《忠義傳》。
有描繪貞潔烈女堅守氣節的《烈女錄》。
更有氣勢恢宏，講述中原王朝開疆拓土。征伐四方的《帝王征伐記》。
這些後世網文的套路，被朱瞻壑巧妙地融入到了這個時代的故事背景中。
情節曲折，語言通俗，充滿了戲劇衝突和情感共鳴。
它們的目標客戶，不是普通百姓。
而是東南亞那些小國的王公貴族，以及剛剛興起的識字階層。
對於這些自身沒有成熟文字，文化極度貧乏的邦國來說，來自天朝上國的通俗文化產品，簡直是降維打擊。
當漢王府的商隊將這些印刷精美。圖文並茂的漢話本小說，以極低的價格兜售給他們時，整個東南亞的上層社會，都為之瘋狂了。
蘇門答臘的王子，為了追更《帝王征伐記》中秦皇漢武的篇章，廢寢忘食，甚至耽誤了國事。
滿剌加的貴婦，為《烈女錄》中主角的悲慘遭遇而終日垂淚，將書中角色視為自己的偶像。
爪哇的武士，被《忠義傳》裡岳飛的故事感動得熱血沸騰，紛紛效仿，在胸口刻下“盡忠報國”四個歪歪扭扭的漢字。
一時間，學習漢語，閱讀漢家故事，成了整個南洋上流社會最時髦的事情。
他們或為書中的忠臣義士落淚，或傾慕天朝上國的恢弘風骨，或嚮往華夏璀璨的禮樂文明。
一種源自文化的認同感，就這樣在不知不覺中，悄然紮根。
他們開始發自內心地認為，自己也是“中華文化圈”的一員，大明，是他們理所應當仰望和效忠的宗主。
......
半個月後。
朱瞻基的龐大船隊，終於抵達了南洋的重要中轉站——蘇門答臘。
他站在高大的福船船頭，迎著海風，意氣風發。
他派人打探過，漢王府那邊毫無動靜，依舊龜縮在京城裡。
“朱瞻壑啊朱瞻壑，你終究只是個會耍小聰明的豎子！”
朱瞻基嘴角勾起一抹自信的微笑，對著身邊的心腹太監說道。
“比拼真正的實力和謀略，你還差得遠！此戰，我必勝無疑！”
然而，就在他沉浸在勝利的幻想中時，詭異的一幕發生了。
碼頭上，無數當地土著百姓蜂擁而至，將他的船隊團團圍住。
。石寶和料香易了為是不卻，表的盼期和熱狂著帶上臉們他
：著喊呼聲高，語漢的生腳蹩用們他聽只
”？商書的來明大是可......是可“
”？了來帶曾可......本話的新......問敢“
”？山仙到找有沒有底到帝皇始？了樣麼怎面後》記伐征王帝《“
”！換來珠珍顆三用意願我！吧》錄烈《本一我賣，們你求求“
。地原了在愣都全，們士將。員的下手他和基瞻朱
。困和然茫了滿寫都上臉個個一，”者讀“的狂瘋群這前眼著看們他
？況麼什是這
？本話？商書
！隊船家皇的威國揚宣來前，子天明大表代是們我
！的書賣是不
。了懵底徹基瞻朱
。時碌勞波奔而利勝的上事軍了為他在就，道知不全完他
。負勝了出分經已......且並，響打地息聲無悄已早，爭戰的度維高更場一
。間之寸方的背向心人在而，場戰的影劍刀在不，爭戰場這
