在警視廳的眾人進入拜殿的同時，欺詐師也沒有閒著，她趁周遭一片混亂的時候，也溜進了拜殿之中。
畢竟這劇情欺詐師可沒看過，這不得過個眼癮？
結果剛溜進擺殿沒多久，她就聽到從她的旁邊傳來了一聲不大也不小的聲音：
“許久不見了欺詐師，近來可好？”
欺詐師：“？！”
欺詐師微微一驚，正打算反應，一隻手突然把她的嘴捂住了，促使她轉頭——看到了清潔工的臉。
清潔工對著欺詐師擺了一個小聲的“噓”手勢，然後在得到欺詐師的點頭回應之後把手鬆開了，繼續小聲說道：
“現在的這種情況你也知道，警視廳的那些所謂的戒律們的遍佈範圍實在是有些太大了，還請理解。”
欺詐師：“（緩了緩+小聲）這我自然也知道，我先不提你是怎麼發現我的，現在是個什麼情況？”
清潔工：“就算你這麼說，我還是要給你簡單說明一下，簡單來說就是……”
（如此如此這般這般之後）
欺詐師：“是這樣子的啊……確實是有些奇怪。
在日本的神道教裡，死亡被認為會引起不純潔，並且在日本死亡主要由佛教來處理，神社作為神道教的首接工具，確實不存在一個巫女自殺的說法。”
日本雖然親近美、英等西方國家，但是值得一提是它的宗教並不是廣泛的基督教，而是跟中國比較接近，除了“外來”的佛教之外，就是本土的神道教，這兩個宗教壟斷了日本將近99%的宗教資源。
儘管日本的文化比較多元，到目前為止一首以來都是一個“神佛共存”的和平狀態，但是這兩個教派從本土傳來時的一些矛盾還是多多少少有些影響並留到了現在。
所以，在日本的神社裡面，一個巫女自殺的可能性雖然不可能等於0%，但是也絕對不會高。
清潔工：“所以目暮警官己經斷定這是一起他殺案件了，不過你我這樣子站在門口也多少有些不合適，還是先進來吧。（將欺詐師往裡面引）
順帶一提，你你此時身上這套巫女的裝扮倒也是很符合你了，雙面人他們剛好也在呢。”
欺詐師：“呵呵……呵呵……
（悄悄地跟隨著清潔工一起往裡面走）”
清潔工和欺詐師這裡的事情自然沒有吸引到什麼大片的注意，因為另一邊的案件探索也己然進入到了白熱化階段。
此時的目暮警官己然知道了死者的身份。
“警官，死者名叫小野朝陽，今年18歲，是京都米花神社神主小野彌的女兒。”
“神主的女兒？！”
伴隨著身份的說出，在其周圍的眾人都多多少少驚訝了一些。
“（心想）畢竟這具屍體是面部朝下的，為了保障案發現場的完整，自然也就沒有人將這具屍體翻起，也因此並沒有人看出她的身份，所以現在在場的眾人才會對這具死者的身份感到驚奇。”
目暮警官如此想到。
而就在這時，一聲較老的咳嗽聲傳進了大殿。
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