從程昱養傷的營帳出來之後,段羽便帶著馬超還有張繡兩人一同來到了另外的一處營帳。
營帳的門前有涼州軍士兵把守,周圍也有數名士兵。
見到段羽走來之後,士兵立刻站首身體挺起胸膛。
馬超還有張繡兩人一左一右的為段羽撩開了營帳的帳門。
營帳內此時還坐著兩人。
見到段羽走進來之後,兩人立馬條件反射一般的從座位上站起身來,隨後又立馬低下頭,用匈奴還有鮮卑最高的禮儀衝著段羽行禮。
兩人都是身著異族服飾,看起來大抵相同,但卻也有細微的不一樣。
匈奴人和鮮卑人在普通的漢人百姓看來,基本上是相同。
因為同樣都居住在漠北草原,生活習性也大多相同。
並且鮮卑的崛起是建立在匈奴的衰敗之上。
所以大多數的漢民都以為鮮卑和匈奴都一樣,只不過是稱呼上不同而己。
事實上,匈奴和鮮卑有很多地方不相同。
匈奴起源於戰國末年,崛起於秦末漢初之際,以漠北草原為生活區域,其中也包含西域。
匈奴在最強盛的時期,整片漠北草原,還有西域以及遼東區域都在空怒的控制範圍之內。
最強盛的時期,空弦之士多達五六十萬。
漢初之時,漢高祖劉邦便在白登山被冒頓單于帶領西十萬的鮮卑空弦之士包圍在白登山。
而鮮卑的崛起相對於較晚。
鮮卑崛起於東漢末年,是繼匈奴衰敗之後才逐漸崛起在漠北草原。
最初鮮卑居住在大興安嶺地區,後匈奴在漢朝的攻打之下,逐漸朝著西方遷徙,而鮮卑才逐漸崛攻殺了諸多部落,最終佔據漠北草原。
特別是一代雄主檀石槐崛起之後,一統鮮卑諸多部落,成為了當時漠北草原最強盛的代名詞。
漢朝曾經數次攻打檀石槐,但全都被其輕鬆擊敗。
最慘烈的那一次就是夏育幾人統兵六萬那一次。
六萬大軍全軍覆沒,使得大漢在沒有和鮮卑的一戰之力。
如果不是檀石槐死的早,再給檀石槐十年的時間,恐怕世間就在沒有什麼南匈奴北匈奴了。
匈奴人在信仰上崇拜天地,日月還有圖騰。
而鮮卑人則是用薩滿祭祀。
除此之外還有剃下一部分頭髮的習俗。
所以,在髮型還有服飾上就能分辨出鮮卑還有匈奴的區別。
。人兩韓羅扶的卑鮮有還侯都骨卜須的奴匈是正,人別是不的中當帳營在站時此
。死燒人卑鮮有還奴匈有所將有沒併火大把一的城邑馬
。外城了出混些一有中當人漢在雜摻人卑鮮有還人奴匈的死怕生貪些一,黑天是就本天昨
。的城出其讓羽段是,侯都骨卜須是像有還
。了知得就早羽段點一這樁暗的機軍是侯都骨卜須
。在現到活能才侯都骨卜須,因原個這為因是正也
。了是不就韓羅扶於至
。外城出逃中當人漢在雜混才這以所,了膽破嚇被經己就韓羅扶,候時的方西殺大始開城進衝羽段在,死怕的純單是過不只韓羅扶
。人漢是不竟畢韓羅扶,過不只
。兀突為極得顯中當人漢在髮頭的了掉剃那
。鬚鬍和髮剃的易輕會不對絕以所,母父之髮個一究講人漢
。了來出揪被就快很是還韓羅扶的中當群人在雜混但,了城出逃是便即,以所
。韓羅扶殺有沒並羽段過不
。用有還人這著留為因
。人卑鮮的多很有還山汗彈,原草北漠但,中當城邑馬了在送葬軍大萬五卑鮮然雖
。壯青卑鮮萬五這掉滅是不的要羽段
......是的要他
。種其滅後然,族其亡
。亡滅會機的次一這著藉卑鮮有還奴匈將的底徹
。過刮上的韓羅扶在樣一鋒刀的利鋒同如,上的韓羅扶在落目的羽段”?韓羅扶你“
。糠篩如抖地原在站韓羅扶得驚








