老農將草人扶正,然後雙手虔誠的合十,看向頭頂火辣的嬌羊。
七月己至秋,每年能不能豐收,就看這最後一個月的了。
所以,每年的七月,都是重要祭祀的節日。
漢承襲先秦《周禮》《禮記》傳統,七月為“孟秋”,天子諸侯需祭祀祖先。
七月的第一個節日為“迎秋。”
迎秋,顧名思義,就是迎接秋天的意思。
七月初一卯時,尚書檯頒發“迎秋詔令”。
鴻臚寺設“迎秋壇”於南郊,百官面向日出處行揖禮。
皇帝更衣玄端,佩秋玉組,命太史令奏《九秋》之樂。
太醫令獻“秋醴”,以柏葉、杏仁入酒,謂可清肺潤燥。
宦官開始更換“秋衾”。
尚方監製的葛布涼蓆撤去,換作夾紗竹簟。
御史中丞府邸,門下書佐整理《西時養生方》,準備分發下屬。
文武百官遵《月令》調整作息,“早臥早起,與雞俱興”,晨練改為戌時。
普通百姓則是沒有太多繁雜的講究,對於普通人來說,在“迎秋”之日,若是能有一套新的秋衣,那就己經是這一年當中最幸福的一件事情了。
除了七月初一的第一個重要節日“迎秋”之外,在七月初七,還有一個更為重大的節日,名為“秋嘗。”
《禮記·月令》:“孟秋之月…農乃登谷,天子嘗新,薦寢廟。”
秋嘗之日尤重。
太常寺提前旬日籌備:太史令測得秋分時刻,司農寺調撥新收的黍稷稻粱,少府監製青銅祭器。
七月初七子時,百官要著纁色祭服,手持靈枝火把,沿神道列隊。
皇帝親執圭瓚灌鬯,三獻禮畢,太祝令誦讀《秋嘗祝文》:“惟仲秋之月,百穀既登,敢昭告於皇考,以薦嘉禾。”
不光是皇室祭祀,漢朝的百姓從上至下,都要為此節日而準備。
大族設“秋嘗堂”。
尚書令第五倫府邸,庖廚制“五穀鼎”,以新麥作繭形饃,粟米塑雁魚形。
宗子率子弟詣祠堂,按《周禮》“饋食禮“操作:先獻太牢,次進時果,最後呈獻新釀的菊酒。女眷在別室制”秋嘗錦”,用茜草染就的絹帛繡五穀紋,預備冬日賞賜家僕。
鄉亭之間的三老帶領族人於社樹下設祭。
供品簡單卻虔誠:新割的韭菜拌以鹽豉,陶碗盛著隔夜的黍粥。
巫祝擊壤為樂,唱《七月謠》:“七月流火,黍稷方熟。”
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