一如張釗丶張嘉祥之流品德低劣丶反覆無常的江湖敗類，這些人入天地會的目的是為了曲線上岸，獲得清廷的編制，名正言順地摟錢。
畢竟當土匪搶錢的速度再快，也不如當官的摟錢速度快。
二如陳亞貴之流，打家劫舍丶搶劫商旅丶聚散如風。
這些人是相對而言較為純粹的綠林土匪，兄弟之間比較講義氣，習慣了自由自在，受不得拘束，一般不接受清廷的招安。
不過對於廣西百姓而言，亦是災難，畢竟他們的瀟灑生活是建立在劫掠百姓財貨的基礎上。
三如羅大綱這種，踐行替天行道丶劫富濟貧丶殺貪官樸素模糊政治目標的。
張嘉祥丶陳亞貴丶羅大綱皆是天地會中的翹楚。
張嘉祥在最得勢的時候選擇急流勇退，接受清廷招撫。
陳亞貴在最得意的時候選擇自立門戶，脫離天地會。
羅大綱現在也想脫離天地會。
說明這麼些年下來，廣西天地會的名聲已經被糟踐爛了，連他們天地會內部的領導層都對天地會失去了信心。
目下廣西百姓對天地會的厭惡畏懼程度不亞於官府。
彭剛掏出懷錶看了看時間，現在已是早上十點。
公審武宣四大家族就是給武宣百姓看的，必須想辦法讓武宣城的百姓走出房門，讓百姓們知道他彭剛以及上帝會有別於天地會。
他打這一仗，並不僅僅只是為了物資，更是為了名聲丶民心。
暗無天日的廣西乃至全國需要一道光亮照進來，讓他們看到希望，反抗的希望。
“在縣衙門口開設十個粥棚，敲鑼打鼓告訴全城百姓，我們上帝會在武宣城一日，便施一日粥。”彭剛交代陸勤和李奇兩人去辦這件事。
陸勤丶李奇應答了一聲便找來各自的下屬安排操辦此事。
“糧食金貴，縣城裡的百姓這麼多，如此鋪張，官倉裡的糧食都頂不了多少天。”
陳承瑢已經把武宣城的糧食視為上帝會的財產了，聽到彭剛每天都要在縣城試粥，很是心疼，認為彭剛太過浪費。
乾隆朝頒佈的《賑災條例》標準是成年災民每日供米五合，差不多半斤多點，兒童減半。
當然，這只是標準，實際執行起來每個成年災民能領到兒童標準的米都算負責救災的官吏清廉無比了。
武宣城攏共就萬把人，彭剛就算按照清廷紙面標準的兩倍進行施粥，並且全城的人都來喝粥，每天所要費的米撐破天也就一百三十石。
“武宣縣城的百姓不過萬餘，每日施粥所要用的米不過一百三十石，假使我們在武宣城待十天，施粥所費米糧不過一千三百石。”彭剛反問陳承瑢道。
“難道上帝會的民心連一千三百石糧食都不值嗎？”
彭剛認為如果一千三百石糧食就能獲得武宣縣百姓的民心，很值。
況且，能在武宣城待上十天都是比較樂觀的估計，他要趕在清廷調集大軍進入武宣之前離開武宣縣城，以免被清軍甕中捉鱉，大機率是待不上十天的。
陳承瑢無法反駁，不再言語。
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