如果太平軍主力不能在短期內拿下省垣桂林，不僅將面臨彈盡糧絕的窘境，亦將面臨被三路清軍合圍的風險。
桂林城城北的安定門外，再度攻城失利的楊秀清面色沉如鐵，默然不語，他邁步走下黃呢大轎，直入帥帳議事。
帳中洪秀全丶蕭朝貴丶馮雲山丶韋昌輝丶石達開丶秦日綱丶胡以晃等將領已圍坐成一圈，人人神色不定。
先前數度強攻桂林，不但未能破城，反而折兵傷將，士氣頓挫。
清軍兩路援兵動向已現，若再遲疑，便有被圍之虞。
這些天國的天軍天將們，原本東下藤縣丶蒼梧，北上平樂丶荔浦，一路勢如破竹，進展順利，士氣如虹。
以為省垣桂林也能輕鬆拿下，至多比梧州府城蒼梧難打一點，再怎麼說花上半個月的時間也能拿下。
不料已經打了整整二十五天，南北西三面城牆都打過了，仍舊未能取得實質性的進展。
反而在桂林城下折損了兩千來人。
至於桂林城的東面城牆，倒不是他們不願打，而是因為桂林城東面是寬闊的灕江，桂林清軍又部署水營於灕江，太平軍主力水師孱弱，無法取得灕江的控制權。
從桂林城東牆五門攻打桂林城自是無從談起。
“秦定三丶周鳳岐丶周天爵丶烏蘭泰所部的清妖不足為懼，如若來犯，派些兵馬阻滯他們便是，不如再攻桂林小天堂一旬（十天），如果打不下桂林，再做計較？”
見楊秀清已經回來，人都到齊了，馮雲山開口打破了帥帳內的寂靜。
馮雲山認為秦定三丶周鳳岐丶周天爵丶烏蘭泰所部的清軍不足為懼，主張再攻十天桂林，拿下桂林當小天堂。
天堂乃基督教中終極完美的彼岸世界，也是洪秀全夢中所見之高天。
按照基督教教義，信徒只有經過煉正，死後方得升入天堂享福。
只是國人較為務實，追求現世報。
隨著太平軍隊伍的擴大，越來越多上帝會信眾對上帝會原來宣傳的那套來世升入天堂享福的來世報不感冒。
覺得下輩子太過虛無縹緲，這輩子就要享受福報。
尤其是在進入蒼梧之後，越來越多的信眾在看到幾位王爺穿金戴金，廣開後宮，心理愈發不平衡。
軍中破壞軍紀，繳獲不上繳聖庫，私藏銀錢的現象越來越普遍。
周錫能案就是例證。
為穩定軍心，讓天軍聖兵們繼續保持良好的紀律與高昂計程車氣用命。
馮雲山和蕭朝貴等人提出了更加具體的小天堂概念，給信眾們畫了一個可以在今世實現的大餅。
號召信眾們齊心協力，一起共克時艱，先享福帶動後享福，共創人間小天堂。
現在的日子雖然苦一點，可等到了小天堂，大夥現世就能在人間小天堂享福。
為安撫軍心士氣，楊秀清丶蕭朝貴相繼下凡，以天父天兄的名義號召所有信徒要守天條，遵命令，和睦相處，修好煉正。不得入村搜人家財物，有銀錢須要認得破，不可分爾我。更要同心同力，同打江山，認實小天堂路來跑，目下苦楚些，往後自有高封也。
廣西省垣桂林，便是神天小家庭的上帝子婿為信徒們許諾的小天堂。
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)完章本(
