《1848大清燒炭工》第274章 北殿戰略(已修改)(1)

作者:海鷂·6個月前

第275章北殿戰略(已修改)

雖然左宗棠不知道彭剛具體在漢陽丶漢口等地招納了多少新人。

不過北殿在離開衡州府北上的時候,含老弱婦孺在內,各營伍人數已逾十五萬之數,現在北殿營伍的人數只會更多。

大十幾萬人規模的隊伍,再想保持往日流寇作戰的風格已不合時宜。

左宗棠是務實的傳統士人。

無論是洪楊等人出於何種原因反孔尊所謂的天父天兄,都是在自斫羽翼,愚不可及。

左宗棠不希望彭剛繼續和洪楊等人攪和在一起,至少不能走得太近,和他們一起去江寧。

天國頂層的政治權力架構不穩,洪楊兩位的宗教領袖與世俗領袖之間的衝突遲早會引爆。

流動作戰時,諸王忙於征戰,無暇進行權力角逐。

但在定鼎大城市,陷入江南的溫柔鄉,六殿勢力在江寧城內低頭不見抬頭見,各殿彼此爭權奪利不可避免。

太平天國是宗教政權。

當政治權力與神和真理繫結,鬥爭就不再是單純的權位之爭,而是誰代表神,誰才是真正的信仰捍衛者的鬥爭。

政見可讓步妥協,教義不能。

世俗政權爭的是世俗權柄,宗教政權政權爭的不僅是世俗權柄,還有絕對的宗教真理。

左宗棠承認楊秀清是一位優秀的戰略家和軍事家。

然而在政治層面,遇事不決,天父下凡的楊秀清已經對萬能的天父形成了路徑依賴,稍顯稚嫩。

倒不是說不能以天父之名解決問題,可不能次次都請天父出面解決問題。

楊秀清有容人之量,但楊秀清的容人之量是建立在你不會對他的最高權柄產生威脅的情況下。

彭剛的北殿顯然不在此列。

更何況彭剛的北殿不信教,與其他殿格格不入,同處一城,更容易成為眾矢之的。

和楊秀清一起去江寧,將不可避免地要同楊秀清進行政治內耗。

凡此種種,左宗棠不希望彭剛去江寧。

彭剛也沒有進入江寧,即後來的天京同楊秀清等人鬥法的想法。

他抬眼凝視著地圖架上的地圖,目光最終落在了他們現在所處的武漢三鎮上。

“湖北樞鈕江漢,砥柱江南,我欲留守武漢三鎮,以武昌府丶漢陽府二府為基,以嶽州府暫為武昌丶漢陽之屏藩。”彭剛說出了他的想法。

“湖廣熟,天下足。留守武漢三鎮固然好,只是東王那邊是什麼意思?”左宗棠扶著下巴說道。

武昌的重要性都非同一般。

洞庭湖平原丶江漢平原丶鄱陽湖平原丶巢湖平原,這些重要產糧區,要麼在武昌周圍,要麼在鄰近的省份。

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