能稍微沖淡一些尿騷味，這情況還吃啥飯啊，楊學舒被逼無奈自己偷偷吞了一顆辟穀丹。
餓不死就行，這時候還敢要啥腳踏車？這時候官兵開始發考題。
楊學舒拿起卷子一看，腦袋嗡的一下。哎呦喂喪盡天良的玩意。
上次鄉試就挺刁鑽，果然是啥樣的皇帝啥樣的大臣。君臣都是一路貨色沒一個好餅。
題目就一句話，“子罕言利，近者悅”缺八輩子德的玩意又考搭載題。
啥好人都能氣死，一句話出自兩個地方，“子罕言利”擷取自《論語·子罕》“子罕言利與命與仁”。
“近者悅”擷取自《論語·子路》“近者悅，遠者來”。到處是坑步步是坎。
現在的楊學舒己經臉都綠了，這兩句話八竿子打不著啊。大背心子配三角褲衩哪都不挨著啊。
楊學舒覺得皇帝這人活得挺擰巴，既沒容人的雅量，又喜歡標榜自己是個正人君子。
既要又要，當了婊子還要立個牌坊的玩意兒。忒不是個東西了。
這題目要是理解成，上位者少談論利益，近處百姓自然心悅歸順。你就掉坑裡了，爬都爬不出來那一種。
批卷子那幫傢伙第一眼就覺得你，立意淺薄、格局狹小。這就廢了這一次就白來了。
楊學舒提筆在草稿紙上寫道：“聖人非不言利，罕言私利而己；為政非恃威勢，貴在安近而懷遠也。”
皇帝不想著整頓吏治，卻希望自己的官少貪一點。就是滿朝文武嘴上都是仁義道德，實際上哪個都沒少貪。
楊學舒對這個嗤之以鼻，你自己都不想管，關我屁事？拿多少銀子幹多少活。
他沒把手伸百姓家裡，能幹點人事就是個好官了，一年發點陳米，皇帝那是相當摳門了。
楊學舒不管那些開始在草稿紙上開始書寫，“夫子罕言利，非漠視天下公利，乃戒一己之私謀、商賈之貪利。蓋私利一開，則人心傾軋、上下相爭。
而“近者悅”，乃為政之本，若為官施政能安撫身邊之民、境內之眾，民心安定，遠方之人自然歸附，此乃仁政之實效。
幹吧只有點頭哈腰的牛馬，哪有不積極向上的官員。楊學舒緊接著狠狠地拍了皇帝的龍屁。
在草稿紙上一蹴而就：夫子罕言私利，意在為後世為官者立修身之準繩。
然此道易行，貴在上位表率，難在群僚恪守。
我朝聖天子御極以來，清心寡慾，府庫之財皆為軍國民生所用。
未嘗以至尊之位謀求分毫一己之私，宸衷思慮，無一不以西海萬民安樂為先。
陛下頒行賦稅漕運之法度，本意皆是調劑國用、安撫東南百姓，用意何其仁厚周全。
奈何州縣官吏、漕運僚屬，不能仰體聖上愛民之深意。
反倒藉著朝廷賦予的職權，上下勾連，盤剝牟利，將朝廷安民良策，化作自身斂財之捷徑。
官吏一心追逐私利，則行事苛刻，轄下小民備受侵擾，怨氣暗生，致使聖人所言“近者悅”之治遲遲未盡全美。
由此觀之，非聖主之政有失，實乃奉行政令之官吏心術不正、履職不力……
。度法廷朝了壞破子分壞別個是都明聖上皇，的好個是上皇是就來出結總實其
。錯有本系堂朝非並，系壞敗劣分部是只，治吏頓整、才良選篩了為是都意本，上級各任委、場科立設廷朝，頓一高了拍狠狠還
