在古代壁畫中，也常常能見到篳篥的身影。
甚至，唐朝以後，篳篥也傳入了東瀛，在經過一些改造變化之後，成為東瀛雅樂的傳統樂器之一。
然而如今，東瀛的傳統傳統樂器還在，而且還有不少人欣賞。
可是在H夏，居然找不到一個懂得演奏篳篥的藝術家了！
哪怕是宋姍姍和徐思雨這樣的決心復興傳統民樂的人，都是費盡功夫，從典籍和會類似樂器的老藝術家的指點中，自行摸索，才學會了如何演奏這種樂器。
又比如說說“阮”，這個在H夏古代，最早被稱為是“琵琶”的樂器。
唐朝以前，琵琶是所有彈撥樂器的總稱。而不是如今人們認知中的琵琶。
在秦朝，出現了一種圓身、直頸的琵琶，“竹林七賢”中的阮咸擅彈此種琵琶，故後人將其稱作“阮咸”，簡稱“阮”。
現代演奏所使用的改良阮主要分為低音阮、大阮、中阮、小阮、高音阮。
雖然如今，還有演奏“阮”的音樂家存在，可是阮的古曲樂譜均已失傳。
之前所的這些樂器，宋姍姍和徐思雨都已經錄好了演奏的片段，韓浩然已經傳上微博了。
而這一次，宋姍姍過來，是準備和徐思雨錄製演奏箜篌和尺八的片段的。
箜篌和尺八這些古老的，曾在最早的時期，震驚世界，是H夏文化結晶的樂器，也都在失傳的邊緣。
撥絃樂器箜篌對於人們來說應算是比較熟悉的天朝民族樂器之一。
沒有琵琶、二胡那麼熱門。
但卻也沒有篳篥如此冷門。
“詩鬼”李賀也曾經有一首詩，寫的就是箜篌——《李憑箜篌引》
“女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。
夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。”
詩中，箜篌的聲音被描繪得神乎其神，這當然是誇張的手法。
箜篌分臥式、豎式和鳳首式三種。
箜篌是非常重要的樂器；它既可演奏和絃，又能奏出主旋律。
可是明代之後，箜篌逐漸失傳。
宋姍姍和徐思雨花了五年的時間，才專門按照壁畫的形狀和古籍的記載，加上她們一流的對於各種樂器的掌握程度，重新把“箜篌”定製出來。
“尺八”，對於不是民樂圈子的人來說，是個比較陌生的詞。
它是一種傳統的竹製管樂器，身長一尺八寸，故名尺八。
音色則蒼涼悠遠、空靈恬靜。
而這個傳統的H夏樂器，和篳篥一樣，也流傳到了東瀛，在東瀛的許多現代音樂作品或者影視作品的配樂中都有出現！
！了傳失也樂個這，夏H在是可
。樂統傳的瀛東是八尺為認都，人多很有至甚
。然不實其
。一之樂表代的樂音典古瀛東為，盛興度再瀛東在卻，瀛東至傳心覺尚和由期時宋南於後唐隋於興，夏H於源起八尺
。多太好的做夏H比廣推和存儲的樂典古的們他於對家樂民是別特，家樂音的瀛東可
。覺錯的樂瀛東是”八尺“了有人分部大讓才這
。！的韓南是都子孔連，的韓南是原屈，臉要不麼那人韓南有沒人瀛東，是的好幸過不
。白白明明，楚楚清清的寫夏H於源起八尺，中載記獻文樂統傳的瀛東在
------------------------------------------
。的好約然浩韓和就本姍姍宋和雨思徐，天今
。來到裝服統傳的夏H著穿就本姍姍宋
