只有當這願力所對映的、百姓的普遍願望，在現實中得到相當程度的滿足；
這部分被“錨定”的願力，才能真正轉化為可供修士自由驅使的靈力。
此刻，崇禎的靈竅之內，便盤踞著一股尚未轉化的願力。
根據他靈識的感知，大明百姓共通的心願訴求，無外乎三條：
“求飽暖。”
希望風調雨順，糧價平穩，能得溫飽。
“求輕徭。”
渴望朝廷減輕苛捐雜稅，休養生息。
“求平安。”
期盼能徹底剷除遼東建奴之患，保境安民，不再受戰火威脅。
崇禎估計，若能將此三條，關乎國本民生的願望實現，足以讓他一舉突破至胎息四層。
當然，無論依賴國運還是香火，終究是藉助外力和眾生念想，存在變數、煉化不易，長遠來看並非大道正途。
提升修為最根本、最穩固的路徑，仍是改造此方天地，提升整個世界的靈機層次。
唯有讓這片“絕靈之地”位格提升，他才能如魚得水，重現前世的修煉巔峰。
崇禎心中已有藍圖：
‘待首輪傳法完成，培養出第一批修士，便該著手推廣靈田與靈植了。’
靈田與靈植，對於絕靈之地的改造意義非凡：
首先，某些特定靈植本身便具備匯聚、轉化天地能量的特性。
大規模培育靈植，如同在荒漠中製造片片綠洲，能小範圍地提升區域性局域的靈氣濃度，形成初步的“靈機節點”。
其次是地脈滋養。
地脈如同大地的經絡。
靈植根系深入大地，其生長過程中散逸的靈性物質和特殊場域，能夠緩慢滋養、淨化土地，修復受損或沉寂的地脈。
地脈復甦，則天地靈氣的迴圈便能逐漸恢復。
再者，靈田靈植體系一旦形成規模，會自發吸引自然界動物，百十年後便能催生出低等妖怪，補全此界【妖】道。
最後，許多靈植還是煉丹、制符、煉器、佈陣的基礎材料——
‘總之，一步一步來。’
理清了後續的思路，崇禎按下心緒，再度沉浸於修煉之中。
一連閉關兩日，不問外事。
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