《修真版大明》第266章 真相背後(1)

作者:全訂·1個月前

但崇禎相信,溫體仁有處理這些問題的能力,給予這三千修士希望。

五十七名土統農修,亦足以保證三千人的基本生存。

至於,溫體仁為何制定如此激進的計劃,其實也不難理解。

自崇禎二年始,朝廷發放種竅丸二十載。

凡得丸者,皆可開闢靈竅,踏入修行之途。

可親和什麼道途,擅長什麼道統,絕非崇禎所能左右。

即便他前世為紫府巔峰,半步金丹,也只親和【太陰】、【太陽】。

若讓他施展【土統】法門,更多是藉助靈具與符篆之力。

內閣很早便意識到某些道統的重要性,自崇禎十二年起,便在每年科舉考綱中,附錄大量入門法術,供新晉考生研習。

其中三分之一的篇幅,給了土統。

從最基礎的【裂石訣】到進階的【化石為泥】,從【土行術】到【地聽術】

能公開的,全都公開了。

擅習【土統】的修士,並未劇增。

種竅丸只能決定“能不能修”,決定不了“修什麼”。

再如何珍貴的靈資、靈財也只能錦上添花。

無論如何,也改不了修行天分。

另外,若只是要一個直通地心的孔洞,崇禎自己便能辦到。

可他要的不是洞。

是掘洞的過程。

土為地脈之基。

【土統】修士每一剷下去,靈力便滲入岩層一分;

每一尺推進,屬於這個世界的【天意】,便與地脈交融一分。

如同在荒蕪的土地上開渠引水。

第一道水流過去,渠還是乾的;

第十道水流過去,渠底變得溼潤;

第一百道水流過去,水便能自己往前走了。

這是其一。

其二,人死後魂魄消散,化為陰氣,游離於天地之間。

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