僅僅兩日時間，血腥便席捲了整個王朝。
魔修所過，生靈塗炭，城池化為煉獄，鄉村淪為死地，老弱婦孺無一倖免，盡數淪為萬魂幡的養料。若不是上宗的上宗定修壇，及時察覺到這片地域的血腥煞氣，立刻派遣大師兄降臨，滅殺那名不過築基期的魔修，坐擁上億黎民的龐大王朝，必會落得個生靈盡滅的下場。
也正是這一樁慘案，讓前世尚且年輕的朱幽澗明白，仙凡隔離之所以存在，顯然有它的道理。一個僅僅築基初期的魔修，卻能橫掃上億人口的凡俗王朝，割草似的屠戮眾生。
若是二者混居一地，朝夕相處，如何能做到互不侵擾？
當然，這些是前世的舊理。
對身處大明新世界的朱幽澗而言，即便不實行仙凡隔離，他也能讓修士與凡人共處一地，互不侵害。那便是將大明律法，化作契約，融入他【信】道之中。
讓人間律法，成為【信】道規則。
例如，只需大明律明文規定，修士殘害凡人、濫殺無辜、恃強凌弱屬滔天大罪；
無需官府審判，一旦有修士膽敢違背律法，對凡人痛下殺手，便會瞬間觸動【信】道契約，引動制裁。如此，仙凡便可共存，秩序亦可穩固。
只是，崇禎絕不會這麼做。
一旦將大明律融入【信】道，以人道律法強行約束脩士，便是僭越【天意】，摧毀了【明界】誕生。這與崇禎曾計劃施展【命】神通、強行操控全人類的心智思想，本質上並無二致，都是以己意代天意，以人力扼造化。
修真界的誕生，如同一鍋混沌原始湯。
唯有放任湯中無數粒子、物質自由碰撞、廝殺、重組、衍化，不斷生出新的結構、新的規則。道途，才能從中孕育。
正因如此，崇禎自始至終未以帝王之威，定下仙凡關係的準則。
但若是本土修士中，有人立志推行，將修士與凡人徹底隔開，崇禎也不會制止。
就像他坦然應允朱慈孃的請願一般，對於堅定反對仙凡隔離、維持現狀的修士，他同樣會給予准許。只有讓多股不同的理念相互對立、碰撞、制衡。
【天意】，才會在無數可能中不斷汲取養分，茁壯豐滿。
故崇禎樂見其成。
更何況，朱慈娘明確提出仙凡隔離的理念，意味著在崇禎的三位子女之中，他的政治脈絡最先成型：第一步，修士群體與凡俗世界徹底切割，劃清界限，互不干擾；
第二步，集中力量，將科學技術全力向凡界推廣，讓凡人在沒有法術相助、沒有【農】道增益的情況下，憑藉智慧與技藝生存。
到那時，凡人即便不通吐納、不會御氣，也能以科技之力實現凡俗文明的高度繁榮。
單以長遠規劃而言，朱慈娘已然拔得頭籌。
這份遠見與格局，讓崇禎頗為欣慰。
至於朱慈炤與朱嫩寧，也不知後續還能否帶來別樣的驚喜，開出不一樣的道途……
崇禎輕揮衣袖。
陰氣繚繞的酆都景象，如同水面漣漪一般層層淡化，重新回到了美洲貝倫城。
黃宗羲對著崇禎躬身一禮，微顫開口：
“陛下之意，可是要我等一”
”。求要制強會不朕“
。料意乎出些有羲宗黃
”。酌斟考參供只，聽你與說。路思條一的係關凡仙理是過不這“
”。案答的一唯是不卻，行可法想娘慈朱“
”。縛束必不，索探可仍後今你“
：激分幾出生，鬆一中心羲宗黃
”。託所下陛負辜不力竭心盡當定修末，恤下陛謝“
。去回了手又，起抬手岱張的旁一
。睛眼的禎崇過逃能沒作的微細
”。說便話有“
：道忑忐岱張
：道淡淡禎崇”？嗎朝仙作算能還，朝仙明大的在存士修有沒……那，制之離隔凡仙行推能真下殿大若“
”。小尚局格言此老長張“
”。老長稱敢不“道忙，頭磕地跪忙連岱張
”。謂稱過不名之朝仙“
”。組的】界明【是球地，分部一的球地是明大“
：沉漸氣語禎崇
”。地之驗試塊三第】界明【為洲“
”。報回途道有必來未，杆標】界明【為洲讓，托所負不能若，位要居人二你“
：轉一鋒話
