種竅丸的來源似乎也值得細思。
當年皇極殿傳法，陛下以真武大帝之名降下仙緣，賜予種竅丸。
宣旨時只說是「仙丹」，可開靈竅、啟仙途。
至於這仙丹如何煉製、靈竅如何生成、有無後患一朝臣們感激涕零尚且不及，誰會在那等莊嚴時刻提出質疑？
即便有人心中存疑，見同僚紛紛服食、紛紛踏入修行之路，也很快消散了。
韓是最早獲賜種竅丸的五十人之一，與武清侯李誠銘同日受賜，親眼見證了後者的暴斃。
彼時陛下已經離開，曹化淳給出的解釋是：「————種竅丸乃奪天地造化的仙家靈丹，藥性玄奇猛烈，更非尋常湯藥可比」
。
「各人根骨、稟賦、乃至體內暗疾舊傷皆不相同，承受、化解這仙丹藥力的能耐，自然也有高下之別。」
「武清侯此乃極罕有之特例。」
「仙丹服下，靈竅已開，丹厄一關便算是過去了。」
「諸位日後修行之中，或許會遇及關隘、瓶頸，乃至行氣偏差之險，皆是與功法修習、靈氣駕馭相關。」
「與種竅丸本身，無多大幹系。」
如今回想，那番說辭只是曹化淳的猜測，並非陛下親口所言。
韓調閱了崇禎二年、三年間的舊檔卷宗，那是陛下出關小範圍向朝中臣屬賞賜種竅丸的時期。
卷宗發黃，字跡潦草，顯然當年的記錄者，並未預料到這些紙頁有朝一日會被重新翻出。
韓條條比對，在故紙堆中找出十二起離奇死傷病案。
除了為人熟知的武清侯李誠銘、三個分食種竅丸的傻官，其餘十例，要麼暴病而亡，要麼失去意識淪為廢人。
韓憑藉「慧眼」與「籌算」，將線索串聯推演，得出的推斷是依靠種竅丸後天催生的靈竅，在胎息階段尚算安穩。
彼時單次引氣入體的靈氣量微乎其微，如涓涓細流，不足以對靈竅造成衝擊。
可練氣修士單次引氣入體的靈氣體量，是胎息時期的數十倍。
涓涓細流化作洶湧洪流，持續不斷的浪潮衝擊下，原本便安裝不牢的「鐵環」便會開始震顫。
震顫細微，不代表無害。
最直接的影響，便是練氣中期關隘，突破難度呈幾何倍數增加————
韓決定求見崇禎。
他一半時間在有司值守，一半時間於永壽宮下方等候。
第三日傍晚，召他的是周皇后。
周玉鳳屏退左右，親手為他斟了一杯茶。
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