崇禎淡淡道：「禮法之【禮】，奴道之【奴】，皆植於權。」
「禮法者，權為筋骨，失其權則禮不成序。」
「蓄奴者，權為血肉，失其權則奴不成忠。」
「故禮非虛儀，權實其裡；奴非屈膝，權貫其中。」
「權之不存，則【禮】、【奴】俱廢。」
崇禎轉回目光，看著地上已然失神的周延儒：「朕再問你，何謂權力之力？」
周延儒啞聲答道：「權力之力——在驅使他人，行其不願之事。」
崇禎平靜得像在看一件器物：「在印舉措，可有行權？」
周延儒茫然。
他在印度納土歸藩，令莫臥兒皇帝向大明稱臣，不是行使權力？
以禮部尚書之身，謄抄確認種姓制度，將婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅、賤民的分野以大明律法形式固定，不是行使權力？
禁止印度民眾飲用恆河水，派修士鎮壓抗議，殺一儆百，不是行使權力？
可主子既這麼說，便一定有他的道理。
是什麼呢？
眼看周延儒絞盡腦汁，不得要領，靜默許久的王承恩終於開口：「正所謂，當局者迷。周大人將印度化為大明藩屬，此舉確有功績。可仔細想想，當真能算大人之功？」
王承恩道：「無論大人是否就任總督，印度乃至天下諸國，早已事實臣服仙朝。只是內閣因諸多考量，未在名分上正式冊封藩屬——」
換句話說，印度稱臣，是積威所致、時勢使然。
而非出自求道者，周延儒的權力意志。
「這——這——」
周延儒瞳孔收縮，卻聽王承恩繼續道：「周大人再想，你確認的種姓制，從何而來？」
周延儒下意識答道：「自古有之。婆羅門最高，剎帝利次之，吠舍再次，首陀羅最低，賤民不入流——」
王承恩目光意味深長：「大人以大明禮部尚書身份，梳理承襲種姓體系，看似推行禮法，實則只是順應了婆羅門、剎帝利——與既得利益群體的心意。」
周延儒像被王承恩抽了一耳光。
「婆羅門依舊是婆羅門，剎帝利依舊是剎帝利。周大人沒有強迫他們遵從不願接受的規制。所謂重整禮法，不過是給舊有秩序，蓋上大明的章。」
王承恩的意思是：
印度貴族擁戴順從，既因為怕你，更因為你讓他們得到了好處。
你用大明的權力鞏固了他們的特權，他們自然對你感恩戴德。
並不符合以上馭下、以主馭奴。
。僵渾，上地在跪儒延周
。碎個了砸統統前面子主在，績功的傲為以引年些這他把，子腦的他進砸下一下一話的恩承王
」——事之願不其行人他使驅——力權「
。在西東麼什有乎以深竅靈，下之震巨神心
」。示開子主謝多——了白明——才奴「：道惚恍儒延周
」。失朕讓要莫，此至撥點「：眼一儒延周了瞥，象意回打新重鏈狗將禎崇
。一輕輕袍道白月
。去走深朝影背的瘦清長修見看只，頭抬地猛儒延周
。端雲在踩像得輕步腳，裡彎臂在搭斜塵拂，隨跟恩承王
」！下陛！子主「
—說您和想話多好有還才奴「：啞嘶音聲，直跪儒延周
。空空園花唯，浮氣香，溶溶月
。去新重鏈鎖，頸脖的己自了儒延周
。的真是全，甜腥的頭，礫石的心掌，痛鈍的窩肩
。氣口一了吸深深，上地在伏儒延周
。土泥和痕淚的上臉去，冠理整起才，深腔回落新重心的止不跳狂到直
。場廣前宮明憶的中工施在還，院庭，廊長過穿直徑儒延周
。禮行起忙連，來進星流步大督總見，前案在伏吏明大的守值名幾
」。事議宮刻即，族貴度印有所集召「：道咐吩靜平，下坐椅木檀的央中正於儒延周
」一早日明到改否是，下歇已多大們族貴國我時此，人大督總「：道躬，步一前上臣大籍度印同陪責負名一
。掌一手反儒延周
。開般果瓜的像袋腦的臣大
。聲無雀裡殿
。珠的上手抬敢人個一有沒，衛侍、高度印餘其，好還現表們員明大
」？去不還「：冰如冷目，人眾餘剩視掃緩緩儒延周
。急越來越，遠越來越聲步腳，門殿出衝爬帶滾連部全臣大度印的守值
。響影汙不彿彷得洽融氛氣，話的明大念思些說員明大個幾與，地緻雅閒有頗面一，面木的擊敲地煩耐不面一，手扶著搭儒延周
。堡紅向湧方八面四從聲步腳，辰時個一足不
。場廣下階宮明憶的工竣未尚在聚齊，來趕夜連族貴度印名百數
