所以煉兵法被分為六小境。
然後就是王寸止，直接就是依據全身骨骼排布，開闢出了一身的骨脈，雖只有一脈，卻遊走周身。而且此法修行，會使得骨骼白潔如玉，也被稱為白玉骨。
因為只有一脈，所以只是籠統的分為前中後極四小境。
而歸元法，既無長處，也無短板，平庸至極，不過其修行最易，就是一個字吃。再加上在大成之前，戰力並不會有明顯提升並且低下，不過其抗打能力絕強。所以此類修士美其言，定下了御境與極境。
反倒是凝丹氣元法，其是將氣旋開闢成氣穴，再元氣凝聚成丹。其透過不斷凝鍊此丹，拔升修為，最多可凝鍊八回，因此也分為八小境。
而這五法中，凝丹氣元法突破最易，因為元丹的品質極高，從而突破的時候能吸引更多的元氣。
歸元法最難，因為它實在是過於平庸，所以突破天元境都難以吸收足夠的元氣，往往需要加以外物突破。
而第三境：天元境。
此五大派系殊途同歸，都是在各自體系下達到極限，從而吸收元氣帶動周身蛻變，蛻變完成後，自身便會再次融為一體，形成一股域場。
此境，可搬山，可斷海，亦可傲遊天地。
並且會產生無形的威壓，那是來自生命層次上的絕對壓制，凡人在目睹天元境修士的那一刻，便會畏懼顫抖。
真正的仙凡之別！
不過，此境突破最重要的便是周身圓滿以及元氣充足，因為其突破需要周身圓滿從而蛻變，引動天地元氣，若是元氣不足，很大可能會導致突破失敗重創，甚至是身死。
但天元境並不意味著各派系的優勢喪失，相反，而是極大地擴大了。
像在景元十一年的時候，趙緒晉升天元境，就帶領趙國大軍攻打拒北城，憑藉那雙拳頭攻伐滔天，打得半座城池化作廢墟，四周的山巒傾倒崩塌。
要不是周生早其數月晉升天元境，一身元氣源遠流長，硬生生拖住了趙緒，只怕那日便是蠻族入侵大周之時了，但即便如此，周生也是身負重傷，宣佈閉關。
而當時中洲的世家大族們，還忙著爭權奪勢，也是被這訊息嚇得要死。
以王家為首的中洲八大世家，皇族文武百官等等二十六方勢力，各自派一位真武境修士駐守拒北城，以防趙國突襲。
更是有幾方勢力，直接搬進了赤雲山脈，或是在此建立了分家。
但趙緒的數次南下，一人便壓得拒北城諸修喘不過氣，致使整個大周人心惶惶，動盪不安，甚至朝內有人提出放棄北境，退守中洲。
好在景元十二年，王寸止晉升天元境，入駐拒北城，局勢才穩定下來。
然後就是在景元十三年，在西漠，南越，東海三域，大周佔據的土地皆發生謀反，被當地的異族重新據地為王。
那些異族雖修士弱小，只有引氣元基修為，但卻駕馭妖獸，而大周勢力錯綜複雜，多以苦寒之地，軍備鬆弛，百姓艱苦，耗資巨大且沒有好處為由，阻止主戰派出兵，使得那些異族王朝貢獻禮後站穩了腳跟。
而在景元十四年，大周建立大周學宮，以玄崖子為首位宮主，向天下一百八十七郡招收靈機子。
學成，拜官七品，封將為爵。
更是封周生為靖遠侯，王寸止為武功侯。
一時間轟動天下。
那些散修小戶，也是編出了什麼一宗一宮三門五派八家，以及什麼四大修士之類的傳聞。
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