關於鍊金術，雷古勒斯心裡確實好奇。
但不得不說，鍊金術還得看法國，看布斯巴頓，看尼可·勒梅。
在英國魔法界，想了解鍊金術，途徑少得可憐。
霍格沃茨倒是有這門課，但要到七年級選修，.階段才開。
等選上這門課，離畢業也就不遠了，一年時間，能學出什麼？
所以大多數英國巫師對鍊金術的認知，樸素得可憐。
他們以為鍊金術就是製作魔法道具的一門手藝，給坩堝刻上符文讓它自動攪拌，給手套施咒讓它防火防水，製作門鑰匙讓它能把人拽走。
但這是製作魔法道具，不是鍊金術。
雷古勒斯在心裡分析這兩者的區別。
製作魔法道具，是在現有物品上加功能。
給一塊木頭刻符文，讓它能飛，給一件袍子施咒，讓人穿著它能在水下呼吸，給一面鏡子施加魔法，讓它能顯示你的敵人。
東西還是那個東西，只是多了點用途。
甚至魔杖，掃帚，隱形衣，都屬於魔法道具。
但鍊金術不是這樣。
鍊金術改變的是物質的本質，鉛變成金子，就是從裡到外都成了金子。
分子結構變了，原子排列變了，那它本質上就是另一種東西。
製作魔法道具是加工，鍊金術是轉化。
製作魔法道具的東西會磨損會失效，鍊金術的成品是永久性的。
最典型的例子就是魔法石。
那東西能持續產出長生藥，能一直點石成金，完全不用擔心用一次就廢。
雷古勒斯想著，倒也難怪英國魔法界在鍊金術上沒什麼拿得出手的人物。
沒教育，沒傳承，沒積累。
巫師們對鍊金術的理解停留在做道具這個層面，怎麼可能出成果？
鍊金術是魔法的高深分支，是古代魔法，魔藥，變形，符文的交叉領域。
它門檻極高，能真正掌握的人極少，就算是布斯巴頓，畢業生裡能做出像樣鍊金道具的也沒幾個。
而尼可·勒梅——
雷古勒斯看向對面那個白髮老頭。
出生於1330年代，中世紀晚期到文藝復興早期那撥人。
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