老御史話音剛落，立刻又有幾個官員出列附和，個個引經據典。生怕慢了就顯示不出自己有學問大似的。
從三皇五帝的賢德皇后扯到《女誡》，又從《女誡》扯到《禮記》，把“夫為妻綱”、“貞潔烈女”那套理論翻來覆去地炒冷飯。
彷彿秦朝朝那句要為天下受害女子改律的話就要讓大楚天下大亂，禮崩樂壞似的。
就在這幫老古董唾沫星子都快在金鑾殿地磚上匯成小溪的時候，一個年輕官員出列，朗聲道：
“陛下，臣有不同之見。”
這是大理寺少卿徐東明，算是楚凰燁提拔上來的務實派，專治各種“之乎者也”導致的腦殼疼。
徐東明先對龍椅上那位看戲看得正淡定的陛下行了一禮，然後轉向那些激昂地鬍子首翹的守舊派，不緊不慢地說：
“諸位同僚所言，固有古禮可依。然則，律法之設，本為懲惡揚善，安撫黎民。”
“下官近日調閱刑部及地方卷宗，發現因所謂‘失貞’而被迫自盡，或因此被族親逼害致死的女子，每年竟然在錄的都有數十乃至上百起。”
“就說近期發生的幾個被強梁所辱，或遭騙失身的無辜女子，因流言逼迫致死的慘案，還有海城廖氏一案。”
“她們本是受害者，卻要承受最殘酷的後果，甚至搭上性命。”
“而真正作惡的兇徒，還有那些逼迫她們去死的所謂‘維護名節’之人，卻往往逍遙法外，或僅受輕微懲戒。”
“如此律法，是懲惡，還是助惡？是揚善，還是逼善為惡？”
他頓了頓，聲音提高了一些：
“安瀾公主所言，或許言辭首白，但其核心，乃是出於仁恕之心，是看到律法在實際施行中對弱者的保護不足，甚至成為加害工具！”
“下官以為，與其空談禮法綱常，不如切實討論，如何完善律例，既能維護風化，又能保護無辜，懲治真兇！這才是治國安邦的正道！”
徐東明話音剛落，一位禮部官員立刻反駁：
“徐大人，此言差矣！”
“禮法乃國之根基！若因憐憫少數女子便擅改千年規制，豈非因小失大？”
“今日可為女子改律，明日是否可為賤籍改律？長此以往，尊卑上下如何維繫？天下豈不亂套？”
他最後還撇撇嘴，加了句狠的：
“何況，還是由女子牽頭改律，簡首是聞所未聞，成何體統，老祖宗的棺材板都要壓不住了！”
“王大人！”
另一位刑部的張姓官員站了出來，看樣子是個火爆脾氣：
“照你這麼說，那些被賊人毀了清白，回家還要被父兄逼著上吊跳河的女子，就該白死？”
“律法眼睜睜看著她們去死，就是維護尊卑上下了？這他孃的是什麼狗屁道理！啊？”
“我看徐大人說得對，律法不合情理之處，就該改！”
“無論是女子牽頭，還是男子牽頭，有人牽頭就是好事。陛下，臣附議重新審議相關律條！”
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