之所以能條理清楚地講述出焚書坑儒這個典故的出處，以及原本的真相，不僅僅是因為陳誠是歷史學專業的，專業剛好對口了。
陳誠之所以瞭解得這麼清楚，還是因為他寫過一本穿越秦朝的小說，為此還查過很多資料。
早在2009年的時候，《百家講壇》主講人王立群在新書釋出會上公開提出“焚書坑儒”不準確，呼籲修改教科書。
2010年，李開元教授的學術實錘：日本就實大學教授李開元發表長文，系統性地論證了坑儒是三重偽造的歷史。西漢方士編造了坑方士的故事《說苑》。
司馬遷將其放入《史記》，但表述混亂，時而“坑術士”，時而“坑諸生”。
東漢儒生衛宏將其改寫為“坑儒”的戲劇性情節，並最終由班固在《漢書》中定型為“燔詩書，坑儒士”。
李開元的結論是：“焚書”是真的，但“坑儒”是東漢儒生為推行“儒學國教化”而編造的“偽史”。
2025年，西南大學蘇俊林教授根據新公佈的嶽麓秦簡中的解禁令，進一步證實：
秦始皇在“坑儒”事件後，曾特意下詔為博士們“解禁”，鼓勵他們說話。
這直接反駁了“秦始皇迫害儒生”的傳統描述，從側面證明了所謂“坑儒”的嚴重性是被誇大的。
在短影片興盛的那個時代，秦始皇還引領了很長一段時間的風潮，也就是“我那迷人的老祖宗啊”。
只不過在現在，網際網路才剛剛發展起來，連4G時代還沒有進入呢，很多資訊還是比較閉塞的。
這可能就是所謂的重生者的福利吧。
重生者最大的優勢，不是什麼系統，而是自己的腦子，是掌握資訊差！
面對老教授的調侃，陳誠並沒有正面回應，而是笑道：
“教授，你就說我說的對不對吧！”
他眼中帶著一絲挑釁，也帶著一絲自信。
然而，老教授只是笑了笑，也沒有直接回答陳誠的問題。
本來老教授讓陳誠上臺講焚書坑儒這個典故，意思就是讓他講講大眾對這個典故的認知。
也就是說，讓他當個反面教材而已。
誰曾想，這哪冒出來的傢伙，居然把他要講的內容給提前講了。
不是，杯都讓你裝了，那我還裝什麼？
老教授：我要是真的開口說你說得對，那老子還有什麼面子？
可是不回答，就是預設。
這也就是說，這遲到的傢伙說的，是對的！
別說徐穎欣了，整個階梯教室的所有學生，此刻都是眼巴巴地看著陳誠下臺。
不知道是誰先鼓掌，但是陳誠下臺之後的掌聲很熱烈。
雖然彼此都是陌生人，但是這傢伙說的，還真的有點吸引力。
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