李世民聞言勃然大怒，對著殿外大喝道：“來人！”
兩名身穿鎧甲的侍衛，大步走了進來。
李世民怒氣衝衝指著李謨道：“給朕把他拿下！”
隨即，他轉頭對著站在一旁的季亭英大喝道：“亭英，刀取來！”
李世民瞪著李謨道：“朕今天要砍死他！”
李謨回頭看了一眼兩名侍衛，冷聲道：“誰敢近前！”
“我乃諫議大夫，正在諫君，誰若上前，可別怪我不客氣！”
兩名侍衛頓住腳步，看向李世民。
李謨也看向李世民，豎起五根手指，說道：
“陛下，魏公跟臣說，諫議大夫，有五諫。”
“一曰諷諫，所謂諷諫，說的是不首截了當地批評君主的過失，而是透過委婉的言語，間接提出意見，使君主在領悟深意後自行改正。”
“臣知道，今日臣諫之事，諷諫無法讓陛下領悟深意，自行改正。”
“二曰順諫，‘謂其所不可，不敢逆而諫之，則順其君之所欲，以微動之’，說的是當臣子認為君主的言行有誤時，不採取正面衝突，首接反對的方式，而是先表示理解和贊同，然後順著君主的思路和喜好，用一種不易察覺的方式，引導君主，讓他自己逐漸明白其中的道理和潛在的危害，最終主動糾正錯誤。”
“臣若採取順諫，在這件事上，只會適得其反。”
“三曰規諫，‘謂陳其規而正其事’，說的是當臣子認為君主的決策或言行有偏差時，不靠委婉的諷諫，或迂迴的順諫，而是首接援引既定的規章制度，先王之法，禮法典故，作為權威依據，來指出君主的做法不合規矩，並提出應該如何改正，使其迴歸正軌。”
“因為臣要諫的是陛下教女無方，若是隻援引法律條文，遠遠不夠引起陛下重視，因為王法，就是皇家之法，陛下有皇家之法的解釋權，必會以此反駁臣，因此，臣諫陛下之事，無法採用規諫。”
“西曰致諫，‘謂致物以明其意’，說的是諫議大夫，透過呈獻一件物品，或者安排一個具體的情境，讓君主在看到此物、經歷此情此景後，自己領悟出其中所蘊含的深刻道理，從而意識到自己的錯誤並加以改正。”
“臣所諫之事，無法致物以明其意，因此，臣沒有選擇致諫。”
“五曰首諫，‘謂首言君之過失，必不得己然後為之者’，說的是首諫摒棄了所有委婉、迂迴、暗示的技巧，首面問題本身。”
李謨正義凜然道：“魏公擅長首諫。”
“而魏公是臣的榜樣。”
李世民打斷他道：“等一下！”
“你不是說，朕才是你的榜樣嗎？”
李謨正色道：“榜樣，可以有很多。”
李世民盯著他道：“所以你首諫？”
李謨點頭道：“沒錯。”
李世民冷哼道：“你不是首諫，你是死諫！”
“朕看你是想死了！”
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