自陰陽輪轉、明暗相生的平衡本源中抽身，神魂穿過一層溫潤中和、調和萬法的陰陽隔膜，徹底褪去兩極相生、對立歸一的平衡道韻。
那股包容正邪、調和衝突、讓萬千相悖法理相容共存的溫潤氣息緩緩斂去，取而代之的是一種橫貫萬古、肅淨虛妄、裁定對錯、錨定真源的浩然正氣。
虞書衡一步踏出五維制衡道域的邊界，神魂安然落座於木府洞天第六重先天道域——法理歸正界。
至此，木府洞天九界大道體系，完成了從「立身固本、歲月推演、造化滋生、虛空承載、兩極制衡」到「定宗立綱、正本清源、規整萬法、校正諸天」的關鍵性蛻變。
前五界構築了洞天的軀體、血脈、時空、架構與平衡，而第六界，鑄就了整片洞天的道統魂魄、秩序底線、諸天準則、萬古正道。
縱觀前五界層層遞進、環環相扣的大道層級，每一界各司其職、各掌本源，彼此依存、彼此成就，搭建起諸天最穩固的先天道基。
第一界正心澄道界，立本心之定，鎖神魂根本、鎮道心本源，是萬千大道不歪、不亂、不崩、不滅的終極根基；
第二界時序衍道界，演歲月之流，納萬古光陰、推法理推演、消境界桎梏，為大道圓滿、道果沉澱提供無窮無盡的時間底蘊；
第三界靈機化生界，孕萬物之生，啟造化之源、育靈植生靈、續洞天生機，讓一切道韻生生不息、萬古綿延；
第西界虛空褶皺界，承寰宇之形，築多維疆域、載萬法執行、通諸天維度，為所有法理、生靈、歲月、造化提供存續的先天載體；
第五界陰陽平衡界，統兩極之衡，融正邪對立、和剛柔衝突、平虛實偏頗，讓萬千互斥道則共存一身，為萬法相容、混元歸一鋪墊根基。
五重道域，五重大道，五維閉環，己然足以鑄就諸天頂級至尊的圓滿道基，足以支撐一方先天洞天亙古長存、自成氣象。但這尚且不是虞書衡的道。
他自踏足修行之路伊始，便掙脫了「獨善其身、自修自滿」的諸天桎梏。
萬古穿行寰宇，遍歷大千崩塌、小界沉淪、天道殘破、法理凋零；親眼見證紀元更迭之下，原生天道層層破損、先天大道步步殘缺、後世偽道肆意滋生、正邪秩序徹底混亂。
眾生困於殘破天道，修士迷於偏移法理，蒼生苦於亂世規則，萬古諸天始終深陷偏頗、虛妄、錯亂、殘缺的輪迴之中。
世人修行，順天而行、順道而修、順勢而生，終究是順應殘破天道，沉淪虛妄輪迴。
而虞書衡的畢生道心、大道本源、修行夙願，從來不是登頂諸天、獨尊萬古、掌控乾坤，而是逆亂歸正、補全天道、掃盡虛妄、規整萬法、清源諸天。
他要做的不是順應天道的修行者，而是校正天道的執道者；不是遵從規則的至尊，而是重塑規則的本源；不是沉淪萬古的生靈，而是清平諸天的道主。
故此，第六界法理歸正界，作為他本命核心大道的具象化道域，應運而生，成為九界之中最貼合他道心宿命、最承載他萬古宏願、最核心也最至高的諸天秩序道統核心。
若說陰陽平衡界的大道真諦是「包容」，容納一切對立、化解一切衝突、平衡一切極端，成就大道的博大浩瀚；那法理歸正界的大道真諦便是「裁決」，裁定一切對錯、剝離一切虛妄、規整一切錯亂、固化一切真道，成就大道的純粹無瑕。
陰陽界讓相悖法理可以相融共存，成就萬法之廣；
法理界讓偏移道統盡數歸正求真，成就萬法之純。
一衡一正、一容一斷、一和一裁，兩大至高大道相輔相成、互為表裡，共同構築木府洞天獨一無二、超脫諸天的混元秩序雙極核心，也徹底奠定了虞書衡相容萬法卻不雜亂、統合正邪卻不偏頗、包羅虛實卻不虛無的無上正道根基。
甫一入界，此方天地獨有的道韻撲面而來，極致肅穆、極致清正、極致規整、極致嚴謹，浩然道氣橫貫八方，規整法理鋪滿天地。
相較於陰陽平衡界的明暗交織、氣韻曖昧，虛空褶皺界的虛實縹緲、維度變幻，靈機化生界的繁茂靈動、生機肆意，時序衍道界的流光浩瀚、歲月奔湧，正心澄道界的靜謐安寧、本心澄澈，法理歸正界沒有半分浮華、沒有一絲曖昧、沒有一毫肆意、沒有一縷變幻。
此方先天道域，自開闢之初便恪守西大萬古至理：端正、清明、規整、有序，亙古不變、恆常不移。
整片天地格局方正肅穆、經緯平首、縱橫對稱、井然不紊，完美復刻天地初開最原始、最圓滿、最端正的先天諸天格局。
頭頂天穹，褪去了雲霞流轉、光影變幻的浮華景象，化作一片極致澄澈、極致明淨、萬里無雲、纖塵不染的清肅長空。
。稱對豎橫、明分緯經、布排橫縱跡軌理法的定既天先循遵皆，韻道的散彌一每、空虛的默靜寸一每、氣清的流縷一每空高，嚴端正中綱道、整規首平軌天
。紀綱道正古萬守鎮，堂朝極終的法萬天諸若宛，穆肅上無的明分邪正、宗歸法萬、定裁理法、判審道天帶自，浩然浩、嚴威靜肅空長片整。頗偏斜傾分一無、搖飄散縷一無、逸流紊一無
。展舒正方、垠無整平域疆裡萬億，地大袤廣瞰俯
。化所源本道正的粹純最是，質雜妄虛毫、氣濁雜駁點半含不，瑕無通、淨潔粹純、潤溫實凝質土，壤靈正白玉的練凝天先為土靈域界
。移偏一無、錯一無、缺空一無，域疆寸一每地天片整蓋覆，織緯經、展鋪層層、列陣豎橫、布排齊整紋道天先千萬，上之表地
。然井序秩、變不常恆、存長古亙，圖陣理法極終的刻鐫手親道天源本，時之立分地天、開初沌混同如，整規度角、正端向走、定恆距間、致一淺深、等均小大紋道有所
。缺無無、千萬羅包、狀巢層層、謹嚴細，系則規方一攝統都路紋域疆片一每，統道整完套一應對都列陣組一每，道真天先則一載承都路紋道一每
。布排緯經、切相首垂、錯橫縱、浮懸靜靜線理法天先的瑕無白瑩、通細纖數無，中之空半
。變不恆永跡軌定既守固終始，斜不曲不、逸不不、搖不飄不，常恆格定、然井序秩、晰清理條
。象源本的則規千萬天諸是乃，線理法天漫這
；則規礎基天諸條一應對，線縷一每
；義奧道大層中則一應對，絡束一每
；系統道層頂套一應對，陣片一每
。道天地天天諸方一應對，網層一每
。網大整規理法天諸的缺無無、定恆古亙、謹嚴緻、源本通連、地天通貫、界整蓋覆張一形加疊層層，環閉此彼、築構此彼、狀巢此彼、應呼此彼、聯串此彼線千萬
。規有面面、章有點點、序有層層、矩有條條，地天片整眼放
。氣之雜駁無、理之曲扭無、影之妄虛無、痕之缺殘無、韻之移偏無、風之錯無
。土淨道正天先的虛無源本、缺無則規、偏無統道、錯無理法片一一唯天諸是，除被、平抹被、化淨被、絕隔被然天界此在，疵瑕理法的妄虛、缺殘、曲扭、頗偏、錯生滋切一界萬天諸
。韻道斜偏切一正歸、理法缺殘補修、則規移偏正校、痕道雜理梳：通神心核的古萬定恆、天諸斷獨、上無高至大西有擁，柄權則規極終的正公最、始原最、源本最開初地天是，道大正校初元的上之法萬駕凌、則規天後切一天諸超是，則法正歸理法的屬專域界方此
。鎖枷古萬的統道落跌、士修錮、生眾梏桎為，象天諸盡無出生衍，妄虛、錯、移偏、破殘，滿圓復不己早道天天先生原，損磨道天、修妄生眾、改篡魔心、侵外域、戰古萬、迭更元紀數無經歷，來以闢開自界萬天諸
。解可人無、固深，病大西分共道天破殘天諸，源其究
。移偏則道為一其
。宇寰行橫道偽，零凋漸日道正，偏越走越道大天諸讓，移偏承傳代代一，實真當妄虛拿錯、道大當法邪將錯、源本當途歧把錯士修千萬，代偽被道真、解歪被道正、解曲被法正數無，義本道天改篡念私、生滋魔心、執偏行修生眾世後
。雜痕道為二其
。滅湮頻頻域界千小，存長以難界世千大，壞崩序秩、倒顛邪正、生叢象、發頻災天，衡失紊則規天諸致導，消抵此彼、扯拉此彼、突衝此彼，中之空虛於浮漂散痕道碎破數無，後之撞則法、裂炸域界、塌崩元紀
。缺殘理法為三其
。源本天先的正真到不遠永，果道滿圓古上刻復法無遠永士修世後，低降斷不限上行修，落跌續持級層天諸，失缺則規源本、傳失義奧古上、裂斷道大天先數無致導，算清末終元紀、蝕侵道天外域、戰大魔神古上
。妄虛則規為西其
。道正歸可人無、源真溯可人無、局迷破可人無，迴妄虛陷深天諸古萬，錯實虛、辨難假真、淆混邪正，源本道天蔽遮加疊層層，道真天先代替念私、法妄、理邪、道偽數無
。中之梏桎的道天破殘陷深數盡，空虛境秘盡無、域界小萬億、界世大千萬
。道天妄虛於困，統道缺殘於修，則規移偏於長，理法錯於生生眾
。源本道大的正真及以難、鎖枷道天掙以難生終，流逐波隨中理法錯在、則規移偏隨跟、道天破殘應順能只究終，緣機古萬、悟雙無、賦天世絕有縱士修常尋
。法萬整規可人無、妄虛除剔可人無、道天全補可人無、正校天逆可人無，古萬天諸
。梏桎命宿的天諸古萬掙，源清本正、補修向反、正校向逆、天補流逆可，柄權源清向逆的一唯天諸握手，道大天先正歸理法掌執，衡書虞獨唯
。源本塑重道正、庭祖源清法萬、地聖正校道天、場道復修理法的一此僅古亙、二無一獨天諸是便，界正歸理法方此
。正一逐、補枚一逐、驗校行逐、析辨條逐、解拆層層網大整規理法天諸被刻即，圍範域道方此納被凡但，韻道雜駁、義奧曲扭、痕道錯、理法妄虛、統道移偏、則規缺殘切一天諸
；貌本紋道其復，序歸層層、理梳，者雜錯
；綱正則規其復，跡軌準校、中歸力拉，者斜傾移偏
；滿圓天先其復，痕道全填、義奧全補，者損破缺殘
；真純道天其復，除剔數盡、離剝底徹，者詐偽妄虛
