李靖的神念一直關注著“仙杏世界”中李武和畢節二人吸收仙杏的程序，過程中確實一波三折，二人承受了巨大的折磨和痛苦。
李武的情況還算比較好一點，他本身就常年習武，身體素質經過“大力丸”和靈藥等一系列的提高之後勉強還能撐得住仙杏中能量的灌注。
但是李武的精神力卻有些吃不消了，幾次險些崩潰，一旦精神崩潰那他將會陷入危險之中。
不過幸虧仙杏的力量不僅在對李靖進行這改造，甚至連他手中的“游龍鞭”及鞭中的兩條龍魂進行了一定的改造，也正是因此給他分擔了一些壓力，讓他勉強度過了改造過程對精神的衝擊。
而畢節長於腦力，在精神上能夠比較輕鬆地堅持住不被衝擊崩潰，可是他的身體素質卻還是差了很多，接連幾次都差一點支撐不住能量的灌注。
李靖不得不數次控制著“定海神珠”中的後天靈根“雨電仙杏”給予了畢節更多的幫助，一道道靈氣從外部幫助畢節穩固著軀殼。
甚至整個“仙杏世界”因為幫助畢節穩固軀殼而耗費了大量的能量使得內部世界都縮小了許多。
足足三天之後，李武和畢節才完成對仙杏的吸收，雙雙陷入昏睡之中，適應著身體和精神上的巨大改變。
這時候李靖才終於鬆了一口氣，之前方弼和方相他們派熟悉的東夷降將去“袁氏部落”勸降，昨天已經帶回來訊息，只不過李靖一直全心全意關注著李武和畢節二人的進展，沒有功夫顧及此事。
現在終於能夠把注意力集中到處理軍務上來。
聽完方弼方相帶著東夷降將彙報的情況，李靖大感意外。
“袁氏部落”沒有明確拒絕招降，但是也提出了一個十分棘手的條件，甚至專門為此派了一個談判代表過來。
“李侯爺，我們‘袁氏部落’並不排斥歸順大商，歸順李侯爺，我們也聽說了陳塘關大軍所向披靡，摧枯拉朽，沒有一個東夷部落能夠阻擋陳塘關大軍的進攻的步伐。”來人能言善辯，生態自如。
“我們‘袁氏部落’也不願意螳臂當車，與李侯爺為敵，但是我們也有自己的難處，此話說來話長……”來人侃侃而談地回憶起來。
原來“袁氏部落”之所以能成為大型部落是因為他們有著強大的血脈，他們是“巫支祁”後人。
巫支祁是天下聞名的水怪，其實他是巫族遺民，當年巫妖大戰的時候他年紀尚小，躲過一劫，得到了祖巫共工的遺澤，得到過人天賦，躲在深山大澤中苦修有成後才再次現實。
他的外形長得像猿猴，塌鼻子，凸額頭，白頭青身，力大無比，天賦能夠控水。常在淮水興風作浪，危害百姓，自封淮河水神，並迎娶了一位龍女。
這個龍女給巫支祁誕下三個兒子，各個自稱太子，本領高強，跟著他們的父母稱霸一方。
大神禹治淮水時，巫支祁率領一幫手下作怪，風雷齊作，木石俱鳴，一堵阻礙了大禹治水的進度，影響了人族發展的腳步。
禹很惱怒，召叢集神，將巫支祁雖抓獲，並用大鐵索鎖住了他的頸脖，拿金鈴穿在他的鼻子上，把他鎮壓在淮陰龜山腳下，從此淮水才平靜地流入東海。
巫支祁被鎮壓，他的三個兒子僥倖逃過一劫，在淮河兩岸徘徊，想要伺機搭救父親巫支祁。
可是大禹與眾神聯手鎮壓，其實那麼容易解除的？於是巫支祁的三個兒子一直以來束手無策，更加讓他們痛苦的是，巫支祁被鎮壓在龜山腳下，一天天虛弱下去，恐怕等不到他們成功破除鎮壓的那一天，巫支祁就虛弱致死了。
於是巫支祁的三個兒子另闢蹊徑，在巫支祁鎮壓之地周邊建立了九個部落，大肆繁衍血脈，因為巫支祁和他的三個兒子長相類似猿猴，所以取名“袁氏部落”。
這九個“袁氏部落”被巫支祁的三個兒子分別掌控著，每年輪流從九個部落中挑選大量族人祭獻給巫支祁，以同源血脈之力為其進補。
“袁氏部落”的族人就像是被圈養的食物一樣，一代代族人像被割韭菜一樣收了一茬又一茬，有心反抗，可是他們不是巫支祁三個兒子的對手。
“掌管我們部落的是大太子，最近他在其他部落挑選今年祭獻人選，傳令很快就會返回，如果李侯爺能斬殺三位太子，救我們於水火之中，我所有‘袁氏部落’都會效忠李侯爺！”來人說道動情處忍不住痛哭流涕。
“袁氏部落”的情況與“白骨部落”又有不同，“白骨部落”是被馬元控制，擄掠外人給馬元當做血食修煉邪法，湊不夠血食的時候會以“白骨部落”族人充數。
而“袁氏部落”可以說是是被自己的老祖宗圈養，族人世世代代都被當做補藥、口糧食用，這更加慘無人道。
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