書接上回。
我看著他們這樣倒也新鮮，一邊想著我就想走進大殿去看看，就在這個時候陳希傑的電話響了，是他爸打來讓他過去一趟有個什麼事。
我對大殿裡的水陸大法會更加好奇，於是我選擇繼續參觀，約定稍後大門見。
送走陳希傑之後，我這邊還未進門，就有一箇中年僧人對我發出提醒，他說裡面正在做法事，最好不要進去，就算要進大殿參觀也要多注意，不要碰到法事器具和供品等，以免有什麼不好的影響。
實際上這位僧人不提醒也沒人敢去碰，這些供品前面都鋪著幾張提醒的紙條，上面書寫著挺大的一行字：“供超度亡靈食用，生人切勿觸碰和私拿。”
對於這些忌諱我是清楚的，何況我也不是那種未經人允許就隨意動別人東西的人。我一邊打量著一邊往裡走，其實佛殿我來過多次，我主要是看水陸大法事上面的牌位，在每一位神佛金身像的前面都密而有序地排列著一眾牌位，這些牌位分為紅色和黃色。
我駐足仔細看了看，便發現了這兩種牌位顏色所存在的區別，那就是紅色的是延生牌位，黃色的是往生牌位，簡單來說就是代表著“生、死”的兩種不同狀態。
延生牌位也稱為祈福牌位，通常以紅色呈現。其目的是為在世者祈福，藉助三寶的威神之力，透過禮懺和誦經等儀式，祈求諸佛菩薩加持，使在世者免除災難，福慧雙修，心靈得到甘露般的清涼，證悟無為的解脫境界。在書寫延生牌位時，可以直接書寫在世者的姓名，或書寫公司、企業的名稱。
往生牌位也稱為超度牌位，呈現黃色，旨在藉助佛的慈悲力量，超度那些在累劫中受苦的父母、師長、六親眷屬、冤親債主、墮胎嬰靈等。透過開演妙法，期望能薦度四生六道眾生，使他們得以聽聞佛法，共同享受法味，獲得法益，從而永脫六道輪迴之苦，快速接引往生極樂國土。在書寫往生牌位時，需遵循一定的格式。
有個挺大的紅牌上面寫著陳希傑他們家族企業的全名，有點像文疏的格式，旁邊寫得企業、公司等地址也十分詳細。
當然我也不完全記得每個牌子寫得詳細資訊，這裡只寫一些印象比較深的，這些都是黃牌：
“超度全球墮胎嬰靈”
“超度十方枉死亡靈”
“先考周XX紅亭府君生西蓮位”
“先妣施母楊XX生西蓮位”
“亡妻馮XX西蓮位”
“先夫王XX紅亭君生西蓮位”
……
我邊看邊轉慢慢逛著，嘴裡無意識地將這些牌位上的名字唸了出來，心裡想著不愧是水陸大法會啊，法事形式規格宏大，儀式、格式正規。
不過走著走著我就覺得這裡面空氣有些煩悶，我特意看了看，發現前後的殿門都是大敞開著的。我又仔細感受了一下，這種不是空氣不流通煩悶，而是感覺這裡面的空氣特別粘稠。
對，就是粘稠。
這四圍的空氣粘稠感讓我回想起曾經夏天去迪拜遊玩時在室外被熱空氣包裹的感覺，只不過殿裡的空氣不是熱浪，也沒有陰冷的感覺，只是很粘稠。
逛了一圈看到殿中都是牌位，滿足了好奇心我就出來了，當然全程我沒有碰過殿內任何物品，但是一出來就不自覺打了個冷顫，正有些疑惑又看到一偏殿也在做法會的法事，只不過這一殿的法事還有隊形變幻。
這些僧人有男有女，分性別排列成不同位置，還會來回交叉行進，左進右出再週而復始。我看著新鮮就走到了殿前，這時我電話響了，螢幕上顯示的名字是張九炎。
我走到一邊接起電話，還沒來得及說話，就聽見電話對面張九炎略微沉默了一下之後有些無語的聲音，就像他剛剛在傾聽我這邊的動靜似的：“凌飛茜，你現在該不會是在水陸大法會的法事現場吧？”
“啊？那咋了？”我一邊朝偏殿外面走廊裡變化著的法事隊形看著，一邊有些心不在焉地回答張九炎。
“那你感覺如何？”
“感覺倒是挺新鮮，佛寺裡的法事和你們做的法事不一樣。佛教的水陸大法會和道教的羅天大醮也有不同，但殊途同歸，都是祈福加超度。”我老老實實將感受講了出來，“其他都沒什麼特別的，就是剛剛正殿裡的空氣讓我覺得有些奇怪。”
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