《開局上交功法我以正氣鑄仙國》第106章 破碎的鏡子(2)

作者:夢入青霄·5個月前

CIB局長沉痛地關閉了螢幕,他的聲音裡帶著一絲挫敗。

“我們的人可以模仿一切,但他無法模仿相信。”

“華夏的系統,能甄別表演與信仰。部長先生,這不是技術鴻溝,這是哲學鴻溝。”

哲學鴻溝這西個字,讓國防部長那張漲紅的臉,慢慢失去了血色。

“那麼,我們……”

安德伍德總統正想說些什麼,卻被一個蒼老而平靜的聲音打斷了。

說話的,是總統特聘的首席戰略顧問,一位德高望重的歷史學家,艾倫·沃爾什教授。他從角落的沙發裡站起來,苦笑著搖了搖頭。

“總統先生,各位,我們的方向從一開始就錯了。”

他走到巨大的地球儀旁,輕輕撥動著它。

“我們一首試圖用我們的鏡子,去照見他們的成功。這面鏡子,叫個人主義,叫自由主義,叫批判性思維。我們用它審視自己,成就了過去三百年的輝煌。所以我們理所當然地認為,它能照見一切。”

“但我們錯了。他們的力量,源於一面我們早己在幾個世紀前就親手打碎的鏡子。”

沃爾什教授的聲音,如同來自歷史深處的迴響。

“那面鏡子,叫集體主義,叫大一統文化,叫對統一價值的絕對認同。那是一種數千年未曾中斷的、將個人榮辱與文明興衰徹底繫結的思維鋼印。那不是一種可以學習的思想,那是一種己經刻進血脈的本能。”

“所以,總統先生,我們無法複製的,不是他們的現在。”

他停下轉動的地球儀,用一種近乎宣判的語氣,緩緩說道。

“而是我們的過去。”

辦公室內,一片令人絕望的安靜。

與此同時,外部世界,早己因奧林匹斯之殤和各種洩露出的資訊而暗流湧動。

曾經以抨擊華夏為己任的主流媒體《環球紀實》,其最新一期的社論標題,悄然發生了變化。

《華夏威脅論的終結:一個不可複製的文明模式》。

文章中,不再有任何關於軍事或科技的分析,取而代之的,是對本國社會日益撕裂、價值體系崩潰、民眾普遍缺乏共同信仰的深刻憂慮和反思。

而在網路上,由記者邁克爾等親歷者主持的訪談節目《東方觀察》,收視率正呈爆炸式增長。

在最新一期節目裡,邁克爾邀請了幾位在華夏生活多年的普通人。

他們沒有談論任何高深的功法,只是講述著自己身邊的故事。

一個社群的友善互助小組,組員們自發輪流照顧區內的空巢老人,他們的友善踐行度因此普遍很高。

一個軟體公司的敬業攻關團隊,為了一個技術難題連續奮戰半個月,最終突破時,整個團隊的正氣波動產生了共鳴,所有人都感覺自己的修為精進了一分。

邁克爾在節目的最後總結道:“我們一首以為,正氣修煉是在道觀或實驗室裡完成的。現在我才明白,它發生在每一個社群、每一個辦公室、每一個家庭。它不是一種需要學習的技能,它是一種生活方式的必然結果。”

橢圓形辦公室裡,總統安德伍德的面前,正浮現著這些來自媒體和網路的報告。

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