《高武世間行》第79章 大師的建議(2)

作者:陸雙鶴·9天前

劉憲插口道,心中已略有所悟。虛子恩果然徐徐點頭:

“不錯,內心中已經有了堅定信仰的東西,就不會再受外因所惑。”

一邊說話的同時,他拿起桌上茶壺,向一隻杯子裡倒水,但那杯子裡本來就是滿的,水自然倒不進去,於是只能潑灑出來。

劉憲微微頷首,表示自己已經明瞭其中之意。虛子恩方才放下茶壺,又笑道:

“小吳那些武校孩子,想法簡單些,師長怎麼說就照著做了。不過在你們名校大學生面前,總要把話說得清楚——我讓你多聽佛經禪唱,並不是讓你鑽研佛學佛經,而是因為咱們的禪唱很容易創造出一種氛圍……嗯,‘洗腦’的效果比較強。”

“你的那個威懾技能,用多了恐怕會有些麻煩,如果在潛移默化中感覺自己受到了蚩尤邪神的影響,就多聽聽這個,好歹能扳回來一些。”

見虛子恩如此直率坦言,劉憲頗為感動,低頭道:

“明白了,多謝大師指教。”

虛子恩點頭微笑,微閉雙目,不再多語。劉憲知道這是允許他告辭的意思,便站起來道別,然後與陳華濤二人離開了禪房。

…………

回到賓館中,與夏老爺子碰面,劉憲便把今天和虛子恩的交談向老師彙報了一遍,同時也想聽聽老爺子的評價。

對此夏老爺子倒是不置可否,只在聽到虛子恩承認佛經禪唱僅作“洗腦”之用時,才哼了一聲:

“那和尚倒還算實誠……想必也是知道哄不了你們,才不得不說實話的。”

聽老爺子的語氣,對佛門思想似乎沒什麼好感,陳華濤不禁好奇詢問,於是又聽老爺子道:

“我們當年習武之時,大概受武俠小說影響,關鍵還有事實佐證,社會上所謂‘佛法化解戾氣’的說法可是很普遍,很追捧的。所以後來國家專門派了理論教員過來講課,闡述其中道理。”

“佛法是什麼?佛家的經典理論而已。而絕大多數佛經和西方聖經一樣,都只是記敘前人修行者的話語,言談,記錄了他們對於世界的認知,以及自身思想,屬於哲學範疇。”

“但是幾千年前的人物,侷限於觀察手段,他們對世界的認知肯定是不全面,不完善的。坐在菩提樹下空想,其中主觀性的內容必然佔了絕大部分。”

“加上歷史傳播過程中的散佚,弟子抄錄中不可避免的自行理解和額外發揮,以及古梵文翻譯成天夏文後的失真……今天的人們想要完全切實掌握那時候佛門前輩們的思想,已經近乎於不可能了。”

“所以最終也就是借古人之言,發今人之論而已,跟我國古代解釋儒家經典沒什麼區別。當做一種哲學思想來研究參照可以,真要說全身心地去信奉……那就是傻了。”

“好在我國的本土宗教,佛道兩家對於‘自我’的把握都還不錯,修行修的是自身,學的是前人思想,最終追求的還是自我超脫,以及精神上的圓滿。而不像西方那些宗教,一開口就‘你有罪’,自我矮化得不像樣子……”

說到這裡時,老爺子忽然停了口——卻是他想起如今的西方十字教派已經跟異世界太陽神殿融合,勢力大為擴張,可以說正是如日中天的時候。

包括國內,對於宗教的態度也跟他當年那時候也有所不同,不太好再說其壞話了。於是便簡單“呵呵”兩聲,強行結束了這番說教。

到最後,老爺子只伸手拍了拍那張音樂盤盒子:

“這東西也就創造個氛圍了,其實真要說武裝思想,你們在大學裡把哲學和政治這兩門課程認真學好了,比什麼宗教都要強……”

“另外,他有句話倒是沒說錯——你那個震懾技,如果真是藉助蚩尤之威才能發出來的話,現階段就最好少用,待到入品以後再鑽研比較好。”

“是,我明白了,教練。”

劉憲低頭受教,心中則暗自做出決定,把“最好少用”改成了“從此不用”——蚩尤殘魂的力量,對現在的他來說,恐怕還是過於危險了一些。

雖然好不容易才開發出一個超凡異能,卻就此放棄不用,似乎有點可惜。但比起被取代,被奪舍的下場,這種風險還是沒必要冒。

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