就著廉價的“清靈茶”或自帶的乾糧，補充體力，也補充著那維繫勞作與生計的。最基礎的微末靈氣。
這便是新法普照下，最尋常不過的河東鎮一景。
人人身具微末靈力，便連這市井，日常飲食也是如此。
舊時仙凡之間那道令人絕望的天塹，似乎真的被填平了。
車隊並未在這片繁榮中停留，而是徑直穿過長街，朝著鎮子盡頭那片依山而建的陰影行去。
車輪滾滾，楊修遠的目光看向那陰影，那是一座大概四百多丈的山峰。
此山名為關山。
大約五十年前，參軍退伍的楊震帶著一家老小。
憑藉早年在師傅習得的一手尋靈技藝，機緣巧合之下，在這茫茫戈壁中尋到了此山。
那時，關山上不過僅有一口靈泉，至多隻能供養三名練氣修士修煉。
但尋靈師作為皇朝正式承認的“百藝者”之一，甚至比陣法師還要稀少。
他們不僅能夠定靈氣。尋靈脈。鎖靈源，最重要的本領，在於能憑自身技藝“孕靈”。
五十年過去，當年那口靈泉，如今已孕育成一條微型靈脈，足以支撐數十位練氣修士同時修行。
正因這般手段，楊震在晉陽地界，也闖出了一番名聲。
看到這裡，楊修遠的思緒卻飄得更遠。
舊時的仙，餐風飲露，奪天地造化於一身，求的是個人超脫，視紅塵如苦海，視眾生為芻狗。
那是極致個人主義下的弱肉強食，仙凡之別，判若雲泥。
而自太初皇帝一統九州，廢舊法，立新規，集舉國智者之力，鍛造出“新法”這柄利器。
其初衷，乃是要集萬民之願力，鑄王朝之永基。
於是，“人人皆可感氣，人人皆可凝脈，人人皆可憑修為掙一份前程”的煌煌聖訓。
隨著那本薄薄的《太初基礎導引術》，刻進了無數蒙童的腦海，也刻進了這個時代的骨骼裡。
一條看似平坦寬闊的“通天之路”，向所有人敞開。
然而，路是有了...
可走在最前面。把持著所有水壺。地圖。乃至路上每一處可休息的地方，卻似乎永遠都是同一批人，以及他們的子孫。
而自太初始皇帝定下“九品中正制”，以律法形式將修行成就。資源分配與社會地位繫結。
劃分天下氏族等級伊始，這套體系或許剛剛開始還很正確，可兩千五百年過去，早已經悄然變質。
在楊修遠看來，它早已從選拔賢能的工具，蛻變為一套世襲壟斷的體系。
幸而。
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