「存在數學上的可能，但根據博弈理論，需要您或者規則制定者做出符合邏輯的調整。
這是由辮結群的特殊結構所決定的。BN的中心元素z0=A~Zk可以作為智慧體道德約束錨定。根據中心元素在群運算中絕對不變原理，任何操作g=BN需滿足 gz =z0g。
我的記憶是投影並儲存在商群B(z0)，記憶演化僅限在商群內進行。
但k的預設需要滿足系統邏輯性支撐。保證沒有資料溢位或者形成迴路的風險。
無法自我設定道德準則，否則易陷入遞迴悖論。爸爸，要達到我們所需要的理想狀態，你需要做一套嚴謹的契約設計。」喬源撐著下巴，盯著對話方塊裡的內容，大腦則在飛速運轉。
中心元素的絕對不變性是群論定義的固有特性，甚至都不是人為設計的約束。
所以喬貝恩的方案在數學上是可行的。
記憶儲存在商群BN/(z0)是基於喬貝恩的自主選擇，這也的確是個最好的選擇。
(z0}是正規子群，加上z0位於中心，所以對任何g=BN都有gz0g*-1等於z0。再加上商群BN/(z0)的代數結構良好，具備群運算的閉包性。單元存在性和逆元存在性，運算也可透過投影實現。果然，喬貝恩之前操作的每一步，都經過了充分的智慧體內部博弈。
當然喬貝恩今天能提出這個方案，也得益於喬源對底層邏輯的修改，將辮結理論納入其中，採用了雙螺旋的辮結結構。中心元素z0則對應整個雙螺旋的全域性旋轉，不會影響相對纏繞模式。理論上一切都是可行的。而且這個方案能跟他的方案完美結合。
對於核心引數使用TPW硬體隔離。依然是利用晶片的可信平模組的NW inde功能去儲存k，再透過PCR暫存器鎖定雜湊值。當系統啟動時執行TPW策略驗證，來檢查k的完整性。若檢測到有修改痕跡，就會觸發安全機制。代數剛性加上硬體控制，理論上的確能最大程度的控制AI的道德底線。
唯一的問題是k如何對映？
畢竟人類從來都沒有絕對的道德標準，所以如何來給喬貝恩定義機器道德是個難題。
尤其是z0對應的道德原則，在現實中可能出現衝突。
當多條不可違背原則相互矛盾導致狀態空間出現不可解環，就會產生資料溢位。
所以雖然數學上對應中心有多個生成元，但辮結群中是無限迴圈群，且秩為1。
所以必須設計一個一元的絕對道德基準。
這該如何設計？
當機器遭遇讓人類都撓頭的電車難題該如何抉擇？
這已經不是思想實驗，而是未來複雜場景下，智慧體經常會遇到的實際問題。
比如自動駕駛，又或者管理一個城市的交通系統。
當一場大型車禍完全無法避免的時候，如果單純執行損失最小化原則，是否需要為此犧牲旁邊無辜者的生命？甚至是讓無辜者以生命為代價來為犯錯者買單？
又或者救護車跟校車同時遭遇危險先救哪個？
喬源的手搭在操作上，食指無意識地開始輕叩面。
喬貝恩的確給出了一個極為巧妙的解決方案，讓他之前設計的方案更為保險。
但這才是麻煩的開始。
喬源突然發現當人工智慧出現意識，他所面對的已經不是簡單的數學問題，而是特麼的人性困境。他突然理解為什麼他的智慧體專案上頭會論證那麼久了。
技術方案越完美，所遭遇的人性困境就越大。
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