甚至有人在想，要不集體向助教訓導請命。
真的要換八股夫子了。
這樣耽誤的是所有學生。
在他們看來，宋溪的文章精進的極快。
甚至有鄉試水平，不至於被那般挑刺。
這般行徑，已經不配為師了。
宋溪拿回自己文章，卻不多看，揹著手走到位置上，開口道：“題為，古之學者為己。”
此題出自《論語》，下一句是，今之學者為人。
意思為，古代人學習是為了增進自己的知識水平，現在的人學習是為了表現給其他人看。
說完，宋溪看了看王翰毅，繼續背文章。
這道題甚至是冬假時所選。
改了半個月，依舊被打回來。
昨天被名師點撥，宋溪又重新做了新的。
“聖人言古今之學者，其立心有內外之異焉。”
“夫學始諸立心也，為己為人之間，而古今因之，學者可不知所審與？聖人憂世之意深矣。”
頭一句的意思是，聖人分析古今讀書人，學習目的有所不同。
第二句繼續闡述，我們開始學習，就要樹立自己的目標，就是要為自己也為他人，古今都知道的事，讀書人更要明白。
聖人擔憂的話，至今還有道理，實在意味深遠。
宋溪開篇便平和，點名古今之差異，確定文章主旨，下面的句子更為精彩。
天下間多少事情，都因為一念之差，作為君子必須謹慎。
開篇說完，王翰毅並未插話，顯然知道自己無從改起，挑不出問題。
“吾嘗求乎古之人矣，於文而博焉，於辭而修焉，……已達而達人者爾。夫豈有所加哉？”
“……此聖人所以拳拳於天下後世也！”
宋溪背完，下意識想吃茶，意識到聞淮不在身邊，只好默默把手收回去。
“好！！！”
“好文章。”
“宋溪！你也太厲害了！”
“進步堪稱神速，用詞好，句子也好，排比也妙啊。”
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