而傳達意思，也是大同社會，大道盛行。
宋溪的文章也是從這兩方面出發。
從開始學的時候，他就知道禮學極為難。
真正治學時，也是不能鬆懈的。
有些不同的是。
宋溪感覺他接受了三套並不相同，又有些方面重疊的價值體系。
首先是十八年的現代教育，實事求是，實踐是唯一真理，還要博取眾長等等，這些話自不用說。
然後是古代四書五經以及各類經史子集，有了現代知識，再看這些東西，似乎視野更加寬廣。
最後，甚至有聞淮的影響。
但聞淮對儒學並非學習，而是使用。讓宋溪甚至多了上位者對四書五經的視角。
宋溪甚至明顯能感覺到。
即使他早就做了明德書院的西院第一名。
即使夫子們也誇他的文章好。
但他依舊只是個求學的學子，很多東西還是要在實踐中找到答案。
所有文章看完，宋溪也知道此刻檢查也沒什麼作用，還不如閉目養神。
可這般審視自己，倒像是從頭到尾梳理一遍自己所思所想。
都說學而不思則罔。
沒想到在第一場的最後關頭，他竟然又有些領悟。
宋溪咬了片生薑，讓自己再清醒清醒。
補時已到。
受卷官正式收卷，此時天已經黑了。
“禁止喧譁！”
“明日考第二場！”
受卷官看著從容不迫，再將所有學生試卷送到彌封處。
此地有專門負責糊名的彌封官。
待試卷糊名，還要送到謄錄所。
這裡等待的，肯定就是謄錄官，他們負責把學生的試卷用紅筆謄錄。
但凡鄉試試卷，都要糊名謄抄，最後才送去閱卷官處。
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