託古爾看到，漢人的船終於拐過彎來了，只見第一艘艦船的上空就是那朵飄著的彩雲，這下他終於看清了，那朵彩雲下躲著的確實是個人，這個人不斷地揮動著手裡的紅、黃、綠旗幟，他的騎兵躲到哪裡，這個人的紅旗就指向哪裡，原來是他在給艦船的炮兵指明著炮擊方位。他很想讓自己的大力士用弓箭把那人打下來，可他實在太高了，任何弓箭都射不中他。
只見敵人的艦船越來越近，一艘艦船靠岸後，下來了100個身穿藍色衣服計程車兵，其餘的艦船繼續朝前開著，就在託古爾的眼皮底下朝前開著，一邊朝前開，一邊向岸邊開炮，這些炮彈已換成了霰彈，每顆霰彈炸開後，就有無數的鐵釘、鐵珠、鐵箭飛向岸邊，蒙古兵在死傷了幾百人後，趕緊騎著馬，遠離了岸邊。
託古爾命令宰桑諾恩立格率500騎兵去追趕著艦船，自己帶著300名騎兵去與在北部登陸的漢人戰鬥。
託古爾曾率手下與入侵的俄國人進行過多次戰鬥，心想按照以往的戰鬥經驗，自己的300名騎兵能對付100名俄國步兵。你們漢人的大炮好像是比俄國人的大炮厲害，可你們沒有俄國人的火槍，就敢派100個步兵來進攻我，哪不是在找死嗎？
託古爾帶著騎兵，冒著炮火，距上岸的漢人1裡遠時，他看見前邊的漢人站成4排，第一排的好像每人手裡拿著一根短木棍，後邊的三排每人手中拿著槍。託古爾知道，以往漢人手中的槍叫做“火銃”，射程只有二三十步，現在他們從西方人手裡獲得了技術，造的槍叫做“鳥銃”，這種槍與俄國人的火繩槍差不多。
託古爾在與俄國人的戰鬥中，曾繳獲過這種槍，也知道火神槍對穿盔甲的敵人來說，有效射程能達到80步，可惜自己不會用。他想道，儘管你們漢人也有槍，但射程好像並不遠，打了一發子彈後，換子彈就要隔幾十秒，在你們換子彈時，我的騎兵早衝到你們面前了。於是，託古爾對自己的部下喊道：“勇士們，給我好好打，每打死一個漢人，就獎賞5兩銀子。”
蒙古人在戰鬥中獲勝後，會拿走任何有價值的東西，如牲畜、食物、紡織品、貴重金屬、寶石等，在這些物品中，他們最鍾愛的就是黃金、白銀、絲綢，這三種物品不僅普通蒙古人喜歡，連蒙古貴族也極為喜歡。不過，託古爾顯然是瞧不起面前的鐵血軍士兵，殺死一個漢人兵只獎賞5兩銀子，要知道當年明軍殺死一個蒙古兵的獎勵標準是50兩銀子。
託古爾瞧不起面前的鐵血軍士兵，就得付出沉重代價。他率部一路朝前衝鋒時，死傷了200多人還沒殺死一個敵人。等託古爾明白自己不是眼前漢人兵的對手時，已晚了，他的坐騎被一顆子彈擊中後， 被重重的摔倒在了地上，然後做了鐵血軍的俘虜。
令託古爾吃驚的是，眼前的漢人並沒有殺他們，反而派出郎中給傷兵療傷。託古爾和幾個頭目被押到船上後，關押在一個船艙裡。
過了一會兒， 幾個鐵血軍戰士又押了幾個俘虜來到了船艙。託古爾定睛一看，是宰桑諾恩立格等人。
蒙古人的軍事組織是以游牧於同一地區的十幾戶或幾十戶同族牧民組成一個阿寅勒（相當於漢人的村、屯），5個以上的阿寅勒組成一個愛瑪克（相當於漢人的鄉、鎮），十幾個愛瑪克組成一個鄂托克（相當於縣），鄂托克的首領稱為宰桑，宰桑下面有百戶長、50戶長、10戶長。通常一個鄂托克在千戶左右，戰時每個鄂托克需出動1千左右的人馬，因此蒙古人的鄂托克相當於大明的千總，也是世襲的。當然，有些鄂托克經戰損後，能出征的可能不足1000人了，也有一些鄂托克經多年發展後，能出征的可達到3000人左右，甚至更多。
蒙古人規定，每個牧民家庭都必須歸屬於某個鄂托克，而且不能變動。崇禎十三年（1640年）衛特拉與喀爾喀制定《衛特拉-蒙古法典》後，更是強化了這一規定，任何想離開原鄂托克的牧民都屬於逃跑行為，原鄂托克可以派人把他抓回來後對其進行處罰，任何一個接受逃跑牧民的鄂托克，必須給原鄂托克予以賠償。
蒙古人將幾個鄂托克組成一個兀魯斯（也稱烏魯斯、烏魯思），這個兀魯斯也是世襲的，因此兀魯斯所管轄的牧場就是他的封地，後來兀魯斯也稱“臺吉”。
託古爾就問諾恩立格：“他們派了多少人來和你戰鬥？”
諾恩立格說道：“他們只派了100人上岸。”
“他們也有槍？”
“嗯。他們的槍比俄國人的槍射得遠。”
“哎，看來我們遇到了比俄國人還要厲害幾倍的強敵。”
“臺吉，俄國人算什麼？我們遇到的是神兵。”
“此話怎講？”
“臺吉，你不是看到那朵彩雲了嘛？不是神的話，誰能飄在半空？”
託古爾細細一想，諾恩立格說的還真有道理，原來這些漢人是神兵。既然對方是神兵，自己失敗了也不丟臉，於是問道：“怎麼神會幫漢人？”
“臺吉，肯定是我們有人得罪天神了，所以天神來懲罰我們了。”
“我沒做壞事呀，你做壞事了嘛？”
“我也沒做啥壞事。”
“難道是別的人做了壞事？”
