石勒喀河沿岸的鄂溫克人住的屋子與黑龍江沿岸鄂溫克人住的屋子有點不同。黑龍江沿岸的鄂溫克人搭建的房屋是木屋，如同漢人的房屋有客廳、臥室。這裡的屋子是用二三十根碗口粗的松木搭建的圓錐形窩棚，高3-5米，四周圍上鹿皮（冬季）或樺樹皮（夏季），這種屋子稱為“斜楞柱”，因此這裡的每一個鄂溫克人都懂一點木匠技術，否則放牧轉場時就沒法及時搭設“西楞柱”落腳了。這種屋子是沒有“門”的，人員進出時，得掀開接合處的鹿皮（樺樹皮）。
餘孝祥剛隨根特木爾進屋，一個6歲模樣的小男孩撲了過來，哭哭啼啼地說道：“阿瑪（阿爸），額尼（阿媽）快不行了。”
根特木爾忙瘸著腿走到床前，一個剛剛還在床前揮舞手腳的“薩滿”睜開眼睛，對根特木爾說道：“哈拉達，你還是趕緊準備後事吧。”
北方蒙古人、鄂溫克、鄂倫春、達斡爾、赫哲等少數民族大多沒有專門的郎中，家裡有人生病的話，就是找屯子裡的“薩滿”看病。可這些“薩滿”醫術有限，有些人連簡單的感冒、發燒都治不好，更不用說是別的病了，所以他們的死亡率相當高，幾百年來，在戰亂、疾病、飢餓幾重壓力下，部落人口也就沒有增長多少，如根特木爾的阿拉爾部落，200年前就有400多人了，200年後還只有500多人。
根特木爾從心底裡就看不起自己屯子裡的“薩滿”，因為他就沒治好過屯子裡得“大病”的人，要不是他擔任著“薩滿”，根特木爾都想把他扔進尼布楚河。根特木爾把 “薩滿”送走後，望著床上滿臉蒼白、昏迷不醒的妻子，突然想起了給他療傷的漢人“郎中”，就回過頭問來餘孝祥：“將軍，你的人能給我老婆看病嘛？”
餘孝祥說道：“可以試試看。”
軍醫來後，一檢查就知道根特木爾的老婆是感冒引起的發燒，高燒快40°了，快把人燒死了，於是趕緊用冷毛巾敷在病人的額頭，再從藥箱裡拿出“雙黃連”顆粒藥，讓根特木爾的老婆用溫開水服下。
以前，郎中用於退燒的草藥有金銀花、菊花、柴胡、連翹、黃岑、黃連、黃柏、挖耳草、麝香草、葛根等，這些草藥都得煎服，不太適合在軍隊中使用，大華公司藥品研究所就用金銀花、連翹、黃岑、黃連等幾味草藥研製出了“雙黃連”顆粒，使用時不需要煎服，可直接用溫開水溶解後吞服。
根特木爾見老婆服下郎中配的藥後，問道：“郎中，我老婆要緊嗎？”
軍醫說道：“尊敬的拉哈達，你老婆是感冒引起的發燒，服幾天藥就會好的。”
根特木爾現在對漢人的郎中是絕對相信，聽了軍醫的話後，就問道：“謝謝郎中。這次該給你幾隻羊？”
在鄂溫克人屯裡，“薩滿”給人看病，也是要報酬的，比如1匹馬，或幾隻羊，所以根特木爾才問軍醫要給“幾隻羊”？給的羊可以是自己家裡養的羊，也可以是野生的黃羊，尼布楚草原不缺的就是野生的黃羊。
軍醫看了看餘孝祥，對根特木爾說道：“不要你的羊。”
根特木爾一聽是免費的，心裡很開心。待軍醫走後，他拿出了“鹿角權杖”，遞給了餘孝祥。
餘孝祥接過權杖，端詳了一會兒，然後高舉權杖，對根特木爾說道：“根特木爾哈拉達，本來應該讓你跪下，考慮到你兩腿不便，你就給我站直了。”
以前，根特木爾憑著這根權杖，讓別的部落酋長（拉哈達）匍匐在自己的面前。他見餘孝祥突然這麼說，有點不知所措。
餘孝祥見根特木爾有點迷惑，就說道：“你知道嗎？我們的皇帝可以授予你家擁有這個權力，也能廢除這個權力。”
根特木爾明白了，如自己不聽話，他們將收回這根權杖，於是忍著疼痛站直了身子。
餘孝祥說道：“根特木爾，朝廷讓你家世代鎮守乞塔河，你卻擅自逃離乞塔河，可知罪？”
鄂溫克阿拉爾部落原先是在乞塔河（今赤塔河）一帶放牧的，茂明安部內遷後，根特木爾率領自己的部落留在了乞塔河，可沒多久喀爾喀蒙古碩壘部的幾千人馬侵入了乞塔河，他不願臣服喀爾喀蒙古人，就率部逃到了尼布楚。
根特木爾見餘孝祥這麼說，忙辯解道：“喀爾喀碩壘部的巴圖臺吉來了幾千人，我根本不是他們的對手。”
“你逃跑還有理了？你完全可以留在乞塔河一帶和喀爾喀蒙古人打游擊。”
“這……”
“這什麼？你這種行為，按大明律該殺。”
根特木爾一聽，完了，搞了半天，他們還是要殺了自己。對於死，他倒是早就有準備了，於是說道：“我願接受處罰，只是希望你們能放過我的老婆孩子和屯子裡別的人。”
“這麼說，你知罪了？”
“我知罪。”
“知罪就行。念你先祖效忠我大明的份上，就暫且留你一條性命，給你戴罪立功的機會。”
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