高東根、素巴第、碩壘見對方沒敢渡河後，也在恰卜恰河東岸駐紮了下來。
雙方在恰卜恰河兩岸對峙時，吉魯圖爾臺吉派人進入青海南山，去請三王子達蘭泰過來增援，從東邊包抄喀爾喀人。
達蘭泰是固始汗的第三子。固始汗建立和碩特汗國後，在青海設立了左右兩翼。青海和碩特的左翼（注：蒙古人稱為的“左”，往往是漢人說的“東”）靠近大明邊界，為了防備漢人干預青海，由幾個年長的兒子駐紮，即長子達延、次子鄂木布、三子達蘭泰、四子巴延阿布該阿玉什，達蘭泰就駐紮在青海湖東北部的日月山。右翼駐紮著固始汗的其他五個兒子，即五子伊勒都齊（駐今河南蒙古族自治縣）、六子多爾濟，七子瑚嚕木什、八子桑噶爾扎、九子袞布察琿。但因長子達延跟著固始汗去了拉薩後，駐紮在了拉薩的當雄，而十子達什巴圖爾尚年幼，還不能離開父母獨立生活，這樣左翼只有3個兒子了，於是固始汗將五子伊勒都齊調到左翼，駐紮在黃河東、洮州衛西的河曲草原（注：因其位於黃河第一彎曲部，故稱河曲草原，地域主要位於今河南蒙古族自治縣）。
儘管吉魯圖爾臺吉是左翼長，但他根本指揮不動固始汗的四個王子，絕大多數的時候，他還得看他們的臉色行事。
雙方在恰卜恰河兩岸對峙三天後，吉魯圖爾臺吉、班撒兒看見從東邊來了一群喇0嘛，為首的是塔爾寺阿嘉呼圖克圖，跟在阿嘉呼圖克圖後邊的有3個人，一個是東科爾寺多居嘉措呼圖克圖（俗名嘉祥嘉措），一個是固始汗的第三子達蘭泰，還有一個身穿明軍指揮使服飾の的陌生人。
塔爾寺位於西寧城西南約20公里的神樹灣，是格魯派創始人宗喀巴的出生地。宗喀巴（1357年-1419年），俗名羅桑扎巴，16歲時去拉薩深造。洪武十二年（1379年），宗喀巴的母親香薩阿切想念在拉薩的兒子，便在佛教徒的支援下建造了“蓮聚塔”。宗喀巴在拉薩期間，目睹佛教上層醉心於政治權力的鬥爭，對此極為痛心，於是對宗教進行了改革，提倡苦行，不結婚，戒殺生，禁飲酒，斷絕世俗交往等。洪武二十八年（1395年），38歲的宗喀巴要求他的僧侶改戴黃色桃形僧帽，表示區別於其他教派，區別於那些敗壞戒律的修行者，因此宗喀巴創立的教派稱為格魯派，也稱黃教、黃帽派。建文三年（1401年）、永樂四年（1406年），宗喀巴分別撰寫了《菩提道次第廣論》和《密宗道次第廣論》，進一步奠定了他創立的格魯派的理論思想基礎。
嘉靖三十九年（1560年），禪師仁欽宗哲堅贊在“蓮聚塔”側建了一座修行禪房，稱為“塔爾寺”。萬曆五年（1577年），仁欽宗哲堅贊又在塔的南側建造了彌勒殿，塔爾寺初具規模。萬曆十一年（1573年），三世達0賴0喇0嘛來到青海弘法，駐錫於塔爾寺，他指示仁欽宗哲堅贊及當地的申中、西納、祁家、龍本、米納等吐蕃人部落首領擴建塔爾寺。不久，塔爾寺就建造了達0賴行宮、九間殿、釋迦殿、依怙殿等佛殿，祁國屏的先祖就為塔爾寺的擴建捐過錢糧。塔爾寺擴建後，寺中最大的活0佛稱為“阿嘉呼圖克圖”。萬曆四十年（1612年），塔爾寺建立顯宗學院，講經開法，成了格魯派的正規寺院，僧侶達到了2000餘人。因塔爾寺是宗喀巴的出生地，在吐蕃人、蒙古人中有極高的地位，是格魯派僧人與信眾的聖地之一。
東科爾寺位於西寧西46公里處（今湟源縣）。藏傳佛教格魯派有一稱為東科爾呼圖克圖（即活0.佛）體系的支派，其創始於15世紀的朵堆地區（即康區）。一世東科爾呼圖克圖叫香森達瓦堅贊（1476-1556年），他圓寂後由大弟子永丹嘉措繼承東科爾呼圖克圖。二世東科爾呼圖克圖永丹嘉措來到青海湖東部傳教，建立了東科爾活0佛體系，獲得了大明朝廷的認可。大明朝廷在湟水河河谷建東科爾寺（寺址在今湟源縣。歷史上，1648年東科爾寺移建到東科爾西南23公里的寺灘河河谷）。此後，東科爾體系就在答麻思地區（即安多地區）逐漸傳播開來。俺答汗進入青海後，首先接觸到的藏傳佛教格魯派就是東科爾支系。萬曆十六年（1588年），嘉瓦嘉措（也叫傑瓦嘉措）繼承東科爾呼圖克圖。固始汗進入青海後，其封號“固始·丹增曲結”（漢譯為“國師·持教法王”）也是達0賴0喇0嘛與東科爾呼圖克圖聯合贈與的，因此在和碩特汗國，格魯派東科爾支系有很高的地位。崇禎十二年（1639年），嘉瓦嘉措到涼州（即武威）講經，不幸在涼州圓寂。門徒將他的遺體運回東科爾寺，途中遇到一支漢人的送葬隊伍，死者是位19歲的青年。這時的嘉瓦嘉措還沒“投胎轉世”，兩支隊伍相遇後，19歲的漢人青年竟然活了過來，嘴裡大喊“我是東科爾”。經隨行的高僧確認，這位19歲的青年確實是嘉瓦嘉措的轉世，於是東科爾活佛的遺體與死而復活的19歲青年一起被送到了東科爾寺。到了東科爾寺後，19歲的漢人青年取了個吐蕃人的名字“嘉祥嘉措”，法名為“多居嘉措”。此事傳開後，答思麻地區的吐蕃人、青海和碩特左翼的蒙古人更加推崇格魯派東科爾支系。
高東根離開西寧那天，西寧衛指揮使祁國屏就收到了明軍收復西安、活捉李自成的訊息，南京方面電告祁國屏，讓他設法與東科爾寺的多居嘉措取得聯絡，讓他勸降青海和碩特的左翼。祁國屏得令後，當即趕往城西南20多公里的塔爾寺。不過，為了保密，南京方面並沒有告訴祁國屏，明軍已同時從雲南、喜馬拉雅山南部進入了青藏高原。
祁國屏到了塔爾寺後，當即把來意告訴了阿嘉呼圖克圖。阿嘉呼圖克圖聽了祁國屏的話後，就帶著祁國屏趕往東科爾寺。多居嘉措呼圖克圖聽了祁國屏的最新局勢介紹後，就與阿嘉呼圖克圖、祁國屏一起趕往日月山，找到了固始汗的三子達蘭泰。
達蘭泰見到祁國屏後，才知道明軍已佔領了遼東、漠南、漠北、漠西，準噶爾部已被滅了，堂哥鄂齊爾圖被明軍俘虜了，叔父昆都倫烏巴什投靠了大明。明軍還打進樂北京城，活捉了多爾袞，收復了河西走廊，攻進了西安城，俘獲了李自成。現在全部臣服於大明的漠北喀爾喀人幫著大明來進攻青海了。
達蘭泰問祁國屏：“要是我們不投降呢？”
祁國屏說道：“那你們只有和準噶爾部一樣，從此灰飛煙滅。”
達蘭泰明白，明軍憑几千人就能滅了額爾齊斯河一帶的俄國人，滅了準噶爾部，這支部隊再也不是以前那支沒有戰鬥力的部隊了，如在西安的幾萬明軍來到青海的話，青海和碩特人將死無葬身之地。他沉默了一會兒後，說道：“我和你們一起青海湖南部，勸我的哥哥、弟弟投降。”
於是，祁國屏就和阿嘉呼圖克圖、多居嘉措呼圖克圖、達蘭泰來到了恰卜恰河。吉魯圖爾臺吉、班撒兒看見的身穿明軍衛指揮使服飾的陌生人就是祁國屏。
祁國屏把阿嘉呼圖克圖、多居嘉措呼圖克圖、達蘭泰介紹給高東根、素巴第、碩壘認識後，達蘭泰對大家說道：“我去河岸邊勸吉魯圖爾投降。”
多居嘉措也對大家說道：“我去勸班撒兒投降。”
阿嘉說道：“我也去勸勸他們。”
高東根說道：“我和你們一起去吧。”
幾個人走到恰卜恰河東岸時，吉魯圖爾、班撒兒也走到了河的西岸。多居嘉措、阿嘉都勸吉魯圖爾、班撒兒投降。
達蘭泰也對吉魯圖爾說道：“昆都倫烏巴什已投靠了大明，鄂齊爾圖已被明軍俘虜，我們不是明軍的對手，投降吧。”
吉魯圖爾聽後，說道：“你在胡說什麼？明軍怎麼可能去漠西？”
“明軍在佔領了額爾齊斯河後，從西邊過來佔領了漠西。明軍還佔領了遼東、漠南、漠北，漠北的喀爾喀人全部臣服於大明瞭，所以才會來這裡。”
“我說三王子，你腦子沒壞吧？明軍怎麼可能先佔領額爾齊斯河，再佔領漠西呢？再說，額爾齊斯河一帶的俄國人會讓明軍過來嗎？”
這時高東根說道：“吉魯圖爾臺吉，我是大明陝西行都司總指揮李鴻雷的特派員高東根。我們有一支超強水師，從最北邊的大海進入了額爾齊斯河，沿途的俄國人都被我們殺了。”
吉魯圖爾說道：“你說什麼？額爾齊斯河一帶的俄國人全被你們殺了？”
“是的。”
“我不信，打死我也不信。”
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