趙都和徐曉跟著隊伍走進展廳，剛一進去，就被眼前的景象震撼得說不出話來。
展廳中央是一個巨大的玻璃展櫃，展櫃裡鋪著黑色的絲絨，上面靜靜地躺著一件衣服。
主體是墨藍色的，在頂部射燈的照射下，布料泛著柔和的幽光，像是把夜空織在了上面。
衣襟、袖口和下襬邊緣，用極細的金線繡滿了繁複的紋路。
最引人注目的是衣服的領口。
高聳挺括，像是歐洲中世紀的“拉夫領”，但又更貼合頸部線條，領口正中央鑲嵌著一枚鴿子蛋大小的深紫色晶石，晶石內部彷彿有微光流動，即使隔著玻璃，也能看出它的通透。
寬大的袖口垂落在絲絨上，露出內裡雪白的襯裡，襯裡的材質細膩得像雲朵，和外層的厚重形成奇妙的平衡。
“我的天……這也太好看了吧？”徐曉捂住嘴，聲音都在發顫，“這真的是一千多年前的衣服？我還以為是哪個奢侈品牌的新款！”
趙都點點頭，目光落在衣服的下襬。
那裡的金線紋路更密集，仔細看能發現，這些紋路其實是連貫的，像是某種密碼，又像是某種圖騰。
他忽然想起之前看的史料，裡面說太生微“常著異服，風格迥異於中原，然無人敢非議”，難怪是異服。
“各位遊客，咱們眼前這件文物，就是本次新展的‘明星’。雍朝初年的‘墨藍金線紋天鵝絨服飾’，根據文物上的銘文和《雍書》記載，這是太生微在幷州期間穿過的服飾之一，‘聖詠’。”導遊的聲音適時響起，帶著難掩的興奮，“這件衣服是五年前在太原一處雍朝貴族墓中發現的，當時它被放在一個特製的楠木盒裡，盒內還有防潮的香料，所以儲存得異常完好。大家可以仔細看，布料的彈性還在，金線也沒有氧化發黑，甚至連領口的晶石都沒有裂痕，堪稱考古史上的奇蹟！”
“導遊！”一個女生舉手，“我覺得這件衣服跟歐洲中世紀的宮廷服特別像，尤其是這個高領和金線繡紋，是不是當時有文化交流啊？”
這話一齣，周圍不少人都附和起來：“對啊對啊，我上次看《唐頓莊園》，裡面的衣服就有類似的高領！”
“而且這個天鵝絨材質，歐洲不是很晚才有的嗎？雍朝怎麼會有這麼好的天鵝絨？”
導遊笑了，拿出手機，調出一張圖片：“大家看，這是中世紀歐洲某王室的服飾復原圖，確實和這件有相似之處，但仔細看就能發現區別。歐洲服飾的高領更誇張，而且多用蕾絲，而這件衣服的高領更貼合人體工學，金線紋樣也融合了西域的元素，不是單純的歐洲風格。至於天鵝絨，根據我們的檢測，這件衣服的天鵝絨是用特殊的雙經雙緯織法制成的，比歐洲最早的天鵝絨工藝還要複雜，這也是為什麼它能儲存這麼久的原因之一。”
“那為什麼會這麼像啊？”有人追問。
導遊眨了眨眼，語氣活潑起來：“這就要說到咱們太生微的‘傳說’了。網上不是很多人說他是‘穿越者’嗎？除了這件衣服，還有很多證據：比如他推廣的‘白疊子’種植技術，比傳統的木棉種植效率高十倍；比如他制定的防疫措施，分割槽分治、煮沸飲水、焚燒穢物，跟現代防疫理念幾乎一致；再比如他還改良了紡織機，讓紡紗效率提升數倍，史書記載當時的織工都說‘此乃神技’。”
“而且啊，”導遊壓低聲音，像是在說秘密，“這件衣服的內襯裡，我們還發現了一些細微的針腳，不是中原傳統的‘鎖邊針法’，反而像是某種‘機縫’的痕跡。要知道，中原古代都是手工縫紉，機縫技術是近代才有的！所以很多網友開玩笑說，太生微是不是帶了現代縫紉機回去。”
人群裡爆發出一陣笑聲，趙都也忍不住笑了。
他之前在論壇上看到過類似的討論，有人還把太生微的事蹟做成了“穿越者證據鏈”，從屯田制度到城市規劃，再到這件衣服，每一條都讓人覺得“不像古人能想到的”。
“不過說真的，”導遊的語氣又變得嚴肅起來，“不管是不是‘穿越者’，太生微對幷州乃至整個雍朝的貢獻都是不可否認的。史書記載，他在幷州期間，百姓的賦稅減少，糧食產量卻增加了五成，甚至還有西域商人專門來太原做生意，帶來了葡萄、苜蓿等作物。這件衣服，其實也是當時文化交流的見證。領口的晶石來自西域于闐，金線來自江南，天鵝絨的原料來自河西走廊，能把這麼多地方的特產匯聚在一起，做成一件風格獨特的衣服，本身就體現了太生微‘相容幷蓄’的理念。”
趙都看著展櫃裡的衣服，忽然覺得眼眶有點發熱。
他想起剛才在金身像前看到的“民為根本”四個字，想起史書記載的“太原百姓為太生微立生祠，香火不斷”，想起這件衣服上密密麻麻的金線。
每一針每一線，都像是在訴說著那個時代的故事。
徐曉碰了碰他的胳膊，小聲說：“喂，你看那邊，還有這件衣服的復原模型，能看到裡面的襯裡！”
趙都順著她指的方向看去，展櫃旁邊有一個玻璃展臺，裡面放著一件一模一樣的復原服飾，襯裡是雪白的絲綢，上面繡著幾行小字。
走近了才看清：“天授元年，太原疫平，帝著此服，禱於大覺寺，神光普照，民皆安。”
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