火車穿行在旁遮普平原廣袤的、被灌溉渠分割成整齊方格的農田間。
開車太累了，不想開車。
時近十一月底，暑熱己消，空氣乾燥而涼爽，帶著泥土和成熟作物的氣息。
何雨柱隱身坐在靠窗的位置，望著窗外掠過的金色稻田、綠油油的甘蔗田，以及遠處村落中高聳的、風格鮮明的錫克教謁師所（Gurdwara）圓頂。
他的目的地，是錫克教的聖城——阿姆利則。
目標，是那座被譽為“錫克教皇冠上明珠”的哈爾曼迪爾·薩希卜（Harmandir Sahib），世人更熟知的名字是阿姆利則金廟。
他選擇的時機，是錫克教一個重要節慶（古魯那納克誕辰日）的前一週。
此時朝聖者己經開始增多，但尚未達到頂峰，廟宇管理忙碌而有序，人流如織，正是利用喧囂隱藏非常行動的好時機。
更重要的是，根據他綜合多方資訊分析，重大節慶前，廟宇往往會對其主要資產——尤其是那些用於裝飾神聖建築本身的黃金——進行一次檢查和維護。
這意味著，那些平日裡可能被精心看護的、附著於建築上的黃金部件，或許會處於一種相對“可接觸”的狀態，哪怕只是極短的時間。
阿姆利則的喧囂與蒂魯帕蒂有相似之處，卻又截然不同。
這裡的信仰充滿剛毅、平等與社群精神，金廟龐大的免費食堂（Langar）日夜不停地為所有人提供食物，無論信仰、種姓、貧富。
空氣裡瀰漫著烹飪豆羹（Dal）和麵餅（Roti）的香氣，混雜著人群的汗味、鮮花和酥油的氣息，還有一種獨特的、屬於龐大有序組織的活力。
何雨柱在黃昏時分抵達，隱身狀態讓他輕易融入了環繞聖湖（Amrit Sarovar）的洶湧人潮邊緣。
金廟矗立在湖心，透過一條大理石長廊與岸邊相連。
建築本身並不算特別宏偉，但其通體覆蓋的金箔、金板，以及在夕陽下映射出的、幾乎令人無法首視的輝煌光芒，確實給人一種“浮於水上金殿”的震撼感。
後世估計，僅裝飾建築外部就使用了超過五百公斤黃金，這還不包括內部神龕的黃金裝飾、歷代信徒奉獻的金器寶物等。
他不能，也無意搬空這座聖殿。
那引發的將不是謎團，而是信仰的滔天巨浪。
他的目標更為精準、剋制，也更具策略性：
那些可獨立拆卸、更換、且價值集中在黃金材質本身，而非無可替代的歷史宗教意義的部件。
想要隔著聖湖和密集人群，用感知精確分辨並收取建築表面特定部位的金板，可能，但有點遠，也沒必要。
他需要更近，也需要一個更“內部”的視角。
感知悄然展開，半徑五百米，首先籠罩了湖心島上的金廟主體、連線走廊、以及岸邊龐大的附屬建築群（包括食堂、宿舍、管理處、寶物陳列室等）。
建築結構的密度、人流的分佈、守衛的固定崗哨和流動路線、甚至管理處內保險櫃的金屬輪廓……
他的注意力迅速鎖定在金廟建築群西北側，一座相對獨立、守衛明顯森嚴許多的倉庫式建築。
根據感知反饋，那裡存放著大量備用建材、維修工具，以及——一些獨立的、高密度的、形狀規則的金屬物體。
其中一些物體的形狀，與金廟穹頂、牆壁上某些裝飾性金板的輪廓極為相似。
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