＂我認出那個日本兵了，就是他。不殺他，過不去，我過不去。＂
馬賽克走了，這次表演沒成功，心又被堵了一次。
很快戰時臨時法庭判了殺俘士兵五年監禁，從哪條算他都不能被放過，否則軍法權威就沒了。
南亞軍沒有監獄，隨便找繩子捆了，塞入飛機，送到索馬利亞種樹去。
這讓古劍山更不滿了，合著自己那地方還自帶監獄屬性啊。
老婆被日本人侮辱，這算是髒了嗎？算失節嗎？馬賽克不這麼認為，如果承認這個世界現在處於父系社會，那麼這個恥辱就是男人的。
男人連你自己的女人都保護不了，該死的是誰？
人的價值是什麼，夫妻難道是價值交換嗎。如果是價值交換，夫是不是要護妻小，這是義務。
人是一個主體性的存在，但世界往往把人當成是一個功能性的存在。主體性就是我是人，應該有人的價值，有人的尊重。功能性存在就是你的功能，功能沒了，你就沒存在價值。
那個被玷汙的婦女算什麼？功能性喪失？
不能把人當作功能性的東西，不能因為退休或者是沒有勞動能力而趕出家門。人是主體性存在，甚至人到死了以後也不能掃地出門。牌位，墳墓。
你的存在本身就是價值。
難受的是，在人類社會絕大多數時間，都把人當工具看待。人不是工具，現實在只有作為一個工具，我們才有可能獲得這個世界的認可。
也許這是一個悲劇。
密支那拿下後，美軍發現是座空城，就是火燒也燒不了這麼徹底。
人去哪了呢？有一部分被燒死，炸死。跑出去的又被圍殲戰誤殺一部分，剩下的被雞峰的人給處理了，年輕女人留下，剩下的集體往南趕。
雞峰帶人拉網式清剿了三次，密支那周圍形成上百里的無人區。
社會不只是青壯，更多的是老人孩子，南遷之路就是血淚之路。這種髒手的活必須由雞峰幹，否則憑什麼扶他。
如果緬族以後不崛起，那麼這段歷史就不會有人翻出來。翻出來也沒有人深思，馬賽克是不會承認的，又不是他乾的。
。。。
攻佔密支那後，駝峰射航線再次再移。有了密支那機場的戰鬥機護航，運輸量能大西分之一。
飛虎隊參與護航的戰鬥機也減少，能更專注於東大內部戰鬥。這是往好的方向發展。
常大佬在國內也宣傳這次大捷，完整殲滅日軍一個聯隊，護旗隊都沒跑出去。陪都開了慶功會，讓馬賽克以前的長官，羅上將來給馬賽克授勳。
羅長官和杜長官由於理念問題互相看不順眼，杜長官知道羅長官要去給馬賽克授勳，就火氣來了，“一對賣國賊，軟骨頭。美帝的走狗，又去吃骨頭了。”
實際上後來是羅長官與史迪威的關係最差，他也有自己的底線，那條線甚至比別人高。說是說，做是做，表面的能讓能取得一些利益是可以的，不就是丟點面子嘛。到了要真格的時候，他就硬起來了。
這些理念上的差異有時會要人命。
