第19章 滿清：儒教僵化
看到大家痛罵儒家僵化，金禾也覺得儒家該罵，但是儒家也確實被後人篡改了。
她真的覺得孔夫子不會認後人亂改的內容！
“家人們，咱們是野史八卦頻道，太學究了可沒意思，我就給大家舉一些例子。
比如那句‘君要臣死，臣不得不死’，你們猜是啥時候才開始流行的？”
她俏皮地眨眨眼，自問自答。
“其實這說法明清才徹底傳開，到了清朝更是被捧到了天上！但儒家經典裡的原話，可完全不是這個意思。”
金禾坐直身子，模仿著說書人的腔調，惟妙惟肖地說。
“當年魯定公問孔子君臣相處之道，孔子是怎麼說的？‘君使臣以禮，臣事君以忠’——意思是君主對臣子講規矩，臣子才對君主盡忠心，這是雙向奔赴，哪是單方面的無條件服從？”
說到這兒，她眉毛一揚，語氣帶上了幾分戲謔。
“孟子就更剛了！直接放話：君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇！
聽聽！人家儒家老祖宗又不是傻子，怎麼會教人對著昏君暴君無腦效忠至死？”
話說到這裡，她自己先忍不住笑了出來，彷彿說了個極好玩的笑話。
“大家總愛吐槽後來的犬儒、腐儒，可你們想想強漢——人家漢朝可是靠著儒家思想打遍周邊無敵手的！
那時候的儒家，哪是後來那副唯唯諾諾的軟骨頭樣子？”
她話鋒一轉，語氣沈了些，開始梳理儒家的演化脈絡：
“其實儒家打從誕生起，內部就沒少過爭鬥，不是鐵板一塊。
先秦時孔子去世後，弟子們就分成了八派。
子張派重功利、子夏派重經藝、顏回派重內省，還有曾子一派偏孝悌，各派吵得不可開交，都覺得自己才是儒家正統；
後來孟子抬出‘民貴君輕’，荀子卻主張‘隆禮重法’。
一個偏仁政理想，一個偏現實功利，倆大儒吵了半輩子，硬是沒達成共識；
到了西漢，董仲舒改造儒學後，後來又分成了今文經學和古文經學。
今文派說經書是孔子口傳心授，要結合時政解讀。
古文派說經書是出土的古本，得按原文死磕，兩派鬥了上百年，連皇帝都得出來調停。
東漢末年，鄭玄想整合兩派，結果又冒出‘鄭學’和‘王學’的分歧，照樣吵得雞飛狗跳；
宋朝程朱理學興起，程顥主張‘心即理’，程頤強調‘格物致知’，兄弟倆都沒吵明白。
到了朱熹和陸九淵，更是鬧了‘鵝湖之會’，一個說要向外探求天理，一個說要向內反省本心，理學內部直接分裂；
明朝王陽明搞出心學，本來是想修正理學的僵化，結果心學又分成了浙中派、江右派。
；心本離偏方對責指相互，’行修‘重的有，’悟頓‘偏的有，’一合行知‘張主的有
。話原熹朱守死的有，脈支同不了分也來後，部學理朱程連就
”。底’政仁‘的初最家儒了忘都後最，去吵來吵，學心合融想的有
：侃調分幾著帶氣語，氣口了嘆禾金
。過停沒就人己自鬥人己自，年千幾這家儒，看們你“
。權皇合迎得就，去下活要竟畢——越段，鬥越可
。讓禪搗鼓能還時漢，’仇寇如君視臣則，芥土如臣視君‘板主君跟敢還時秦先
”。狗走的權皇了底徹是更朝清明了到，割閹我自始開就後明宋
：快飛得刷間瞬幕彈，齣一話這
”！呢塊一板鐵直一為以還我！麼這部家儒來原“
”！了誰沒是也，心初了丟鬥後最，人己自鬥人己自“
”！了權皇合迎和鬥來用都力來原，越來越來後怪難“
”！囊窩麼那來後像哪！了牛太家儒期早“
。了濃更意笑的角，幕彈著看禾金
？吧道知都家大，悍彪多有漢東、漢西況何更“
！氣風的讓禪家劉老讓了起興，了行不子天做家劉老得覺，了牛太家儒為因是就——漢東、漢西有麼什為其尤
”！’了讓禪該家劉老們你‘說，勢造說學拿接直們他，的來出搗鼓子分家儒是都這
。句一了槽吐，笑一禾金著說
。力能的宗祖己自有沒說能只他，了瘸悠忽家儒被有沒也帝元漢實其“
”？嗎樣一能家儒的候時清明和家儒朝漢，說們你以所
。鍋了炸底徹人的空時他其，地落剛話這
”？國治家法持堅能不的真朕道難，承傳了持保直一卻，鬥此如家儒“：蹙峰眉，柄劍著挲尖指政嬴
。道吼怒，青鐵臉，起站地猛徹劉
！權皇固以學儒造改舒仲董讓，儒重看朕！理此有豈“
”！義負恩忘是直簡？位退家劉老我讓，讓禪搗鼓敢還，了罷就也爭之文古、文今
”？用利以可是許，休不鬥學儒，下陛“：重凝氣語，步一前上羊弘桑
？變的多才如有麼怎人的世後，啊才如當人家儒教沒的真他：省自與灼焦是滿裡心，張皆髮鬚言聞，野鄉在遠舒仲董
。然瞭一過閃裡眼，沈須曹，昌許國三
”。啊漢東、漢西為漢後、漢前稱世後來原“
。來起絡活間瞬思心，詞鍵關個這了到捉捕他
”？樣模等何了變竟究，家儒的世後“：道喃喃，鎖頭眉則彧荀
。遠甚去相家儒的室漢扶匡、君明佐輔中想理他與這
