《天幕直播：帶清野史笑話》第88章 帶清：科舉考試(2)

以至於後來不管是嘉靖、萬曆，還是崇禎皇帝，都反覆強調。

八股文寫得一般沒關係，只要後面兩場考試表現優秀，依然可以錄取！”

“尤其是到了崇禎時期，天下大亂，急需人才，崇禎皇帝更是明確要求。

科舉考試要優先錄用那些通曉天文、地理、兵法、律法等實務知識的考生，就算其他方面平平，也可以破格錄取！”

“所以從這一點就能看出來，明朝的統治者已經意識到了科舉制度的問題，並且在努力嘗試改進。

他們更想提拔的是有思想、有能力、能解決實際問題的人才，而不是隻會死記硬背的書呆子！”

“但是八股文作為一種固定的考試格式，已經推行了幾百年，形成了強大的慣性。

很多地方官員為了圖方便、省事兒，還是習慣只看第一場八股文的成績來篩選考生，導致改革的效果並不明顯！”

“但至少，明朝的統治階級並沒有放任科舉制度繼續僵化下去。

他們有改革的意願，也在努力嘗試，這一點就比清朝強太多了！”

說到這裡，金禾露出了慣常的“缺德樂子人”笑意，語氣中滿是調侃。

“可繼承了明朝科舉的帶清，為何選拔不出有用的人才？難道全靠《康熙字典》為難人？”

“非也！核心原因在於思想禁錮！”

“明朝八股雖重程朱理學，但後來心學興起，考生可在文章中融入其他思想、發表不同觀點，寫得好照樣被賞識！”

“當時天下心學人才輩出，皆是王陽明的徒子徒孫，朝廷根本無法阻止此種學說蔓延——社會風氣，正在倒逼考試內容改革！”

“可帶清，能允許你有思想‘異端’嗎？”

“在八股考試上，他們已然到了瘋狂控制思想的地步！”

“更可笑的是，明朝幾百年早已將四書五經的題目出遍，他們無題可出。

便將風馬牛不相及的兩句儒家言論，硬生生縫補在一起！”

金禾舉起例子，語氣滿是諷刺。

“這便是著名的‘截搭題’——從儒家經典中任意擷取幾字組合，前言不搭後語。

還要考生分析聖人深意，實則連考生自己都看不懂！”

“比如‘及其廣大草’，《中庸》原文是‘今夫山，一卷石之多，及其廣大，草木生焉，禽獸居焉，寶藏興焉’。

這般斷章取義，語義不通，在清朝卻比比皆是！”

“明朝雖也有截搭題，只因題目出盡，屬個別偷懶現象，且不會如此語義不通。

多是擷取小段內容，考生尚能理解，卻也遭到嚴厲批評！”

“可帶清，卻是將這種亂象發揚光大！”

這個例子舉完，朱元璋皺起了眉頭，語氣中帶著幾分擔憂。

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