第211章 雍正:地主善人
“雖說這個政策我之前說過是為了擴大稅基，但是深入研究之後我才發現，雍正這個地主大善人又為地主做出了多大的貢獻。”
“之前我說過佃農，但其實這個還算是自由人，真正地位低下的是佃僕，相當於地主的半個奴隸了。”
“不過這個在民間法律上其實是有灰色地帶的，因為從制度上並沒有這麼詳細規定。”
“明代時期，皖南地區形成佃僕慣例，佃僕以佃田、住屋、葬山為標誌，世代依附地主，承擔勞役，隨田買賣。”
“民間預設其為世僕，但朝廷從未出臺專門法律，明確佃僕的身份屬性、權利義務，也沒有規定地主對佃僕的管轄邊界，全靠地方習俗和宗族規則維持，這就是灰色地帶。”
“到了順治康熙時期，兩朝的核心態度是，禁止地主壓迫普通佃戶為奴，但預設皖南佃僕的舊慣例。”
“順治十七年，江寧巡撫衛貞元發現，鳳潁地區的地主把普通佃戶稱作‘莊奴’，不准他們遷徙，於是請求朝廷禁止。”
“朝廷批准禁令，明確佃戶是窮民，和奴僕不一樣，不能限制人身自由。”
“不過這個禁令針對的是普通佃戶，和‘佃田、住屋、葬山’的佃僕無關，佃僕的依附關係沒被觸動。”
“康熙十二年，李夢鯉是李、吳兩姓的莊僕，因糾紛被起訴，祁門縣令直接援引明代徽州舊俗批示：僕居主屋、種主田、葬主山，就該世世服役。”
“所以地方官完全按明代慣例斷案，朝廷的‘禁壓佃為奴’禁令，根本沒被用到佃僕身上，佃僕制度繼續照常執行。”
“康熙二十年，餘黻買田時，想把原田的佃戶直接變成自己的佃僕，地方官建議‘不許隨田轉賣佃戶、勒令服役’。”
“戶部卻含糊地把此案和順治十七年的禁令掛鉤，強調‘禁壓佃為奴’。”
“所以朝廷依然沒分清‘佃戶’和‘佃僕’的區別，禁令只約束‘把佃戶變奴僕’的行為，而原本就依附地主的佃僕，依然處於法律不管的灰色地帶。”
“那麼到了雍正時期呢，我來跟大家說說這個地主大善人幹了什麼事情。”
這個話題剛剛聊到這裡，帶清時空下的許多人已經全神貫注了起來，伸長了脖子屏息傾聽。
許多人都想知道，這個所謂的雍正又會搞哪些刻薄寡恩的政策。
此時只有雍正的臉色難看，眉頭緊鎖：“此女又在胡言亂語！”
金禾幾乎是一邊笑一邊說完了這段內容。
“之前不是說過嗎？雍正這個人特別強調尊卑禮儀，連皇后多吃點兒水果都要被訓斥一頓。”
“他成為皇帝之後，自然要強調社會的禮儀尊卑，為此還嘲諷過漢人的奴僕規矩鬆散，不像他們帶清奴隸就是奴隸。”
“雍正明確了世僕的範圍，有關的條文是：‘漢人家奴婢、印契所買奴僕，並雍正五年以前白契所買及投靠養育年久，或婢女招配已生子者。
男屬世僕，永遠服役，其女婚配悉由家主。仍造清冊呈地方官存案。
凡漢人買僕及婢女招配，並投靠之人，均書明文契，呈地方官鈐印，如有事犯，驗明報官冊及印契，照例治罪。’”
“我倒不是說以前的地主就沒有擁有這種權利了，但畢竟是個灰色地帶，沒有詳細規定地主到底怎麼奴役人。”
“但是雍正真是地主的大善人，明確規定了地主擁有什麼權利，以後僕人世代都是奴僕，永遠都要服役。”
