以後漢人奴僕如果有頑固傲慢、不遵守約束，或者背叛主人逃跑藏匿，或者私下誹謗主人，被主人發現的，應該如何懲治，與滿洲對待奴僕的方法如何統一，命令滿洲大學士、九卿詳細議定並上奏。”
“不久之後，九卿便議定出了結果，上奏雍正：漢人奴僕有傲慢不遵約束、誹謗主人、背叛主人潛逃的，一律按照滿洲家奴的律法定罪。
如果是處於典當僱工期限內的人，或是在他人門下做長隨侍從的，都按照滿洲白契所買家奴的條例治罪。”
“當然，這是雍正五年的事情。
但從此以後，漢人蓄奴合法這件事，就開始不斷擴大化，慢慢變成了事實上的法律制度。
最後在雍正十二年，正式寫入大清律例，成為了全國通行的法律。”
“也就是從那時候開始，漢人的奴僕，要和八旗的奴僕，享受同一個‘待遇’——被牢牢束縛，世世代代不得翻身。
具體的法律規定很雜，我就給你們介紹一段我找到的，讓你們感受一下。”
金禾說到這裡，拿起手機翻出資料，找到原文，用白話給大家唸了出來：
“凡漢人家中，世代為奴的家生奴僕、有官印契約的買賣奴僕，以及雍正五年以前，無官印的‘白契’所買奴僕、投靠主人並被養育多年的奴僕，或是婢女招配後生下的子女，都屬於家奴，世世代代永遠為奴，服役於主人，婚配也必須由主人決定，並且還要造冊報官存檔。”
“此後，凡婢女招配、投靠主人或買賣奴僕，都必須立有書面契約，並報明地方官，加蓋官印，否則便屬違法。”
“如有奴僕犯罪，官府驗明官冊與印契後，依照律例治罪。
其中奴僕誹謗家長、僱工人辱罵家長，以及官員平民毆殺奴僕、教令過失殺及毆殺僱工人等條款，都有明確的律例規定，一律按照滿洲主僕關係的律例論處。”
“至於奴僕不遵約束、傲慢頑梗、酗酒生事的，依照滿洲家人酗酒行兇的條例，在臉上刺字，流放二千里，交由地方官令其永遠服苦差。”
“有背叛主人逃跑藏匿的，依照滿洲家人逃走的條例，折責四十板，臉上刺字，交還原主人，並登記備案，終身不得脫籍。”
“容留窩藏逃奴的，依照窩藏逃人的條例治罪，絞刑，家產籍沒，連坐鄰里。”
“如果是處於典當僱工期限內逃跑藏匿的，依照滿洲白契所買家奴逃走的條例，責打三十板，也必須交還原主人，繼續服役。”
唸完這段法律規定，金禾放下手機，沈聲道：
“這就是雍正的擴大化，把原本只屬於八旗的蓄奴特權，推廣到了全天下的地主階級。
我想當時的地主階級，肯定是爽翻了。
畢竟在漢人王朝，從宋t朝開始，良賤制度就慢慢開始瓦解了。
那時候的奴婢，其實已經有了一定的年限，事實上已經開始實行僱傭制，不再是世世代代為奴。”
“到大明朝，法律更是明確規定了，不許民間大量蓄奴。
當然，權貴階級可以例外，但也有數量限制，雖然後期管不動，但沒有這麼嚴苛的法律處罰逃跑奴僕。
所以雍正說漢人的奴僕關係沒那麼嚴格，其實說的是實話，因為事實上就是這樣。”
“因此，世襲家奴制是什麼時候在全國擴大的？就是雍正乾的呀！
咱們說清朝後來變成了奴隸社會，真的是有明確的法律依據和事實依據的，一點都沒有冤枉他。”
