第257章 帶清：沒有六禮
金禾這邊看著鏡頭，繼續調侃了起來：
“我都看了明朝的紹興方誌了，我再跟你們說說清朝的紹興方誌怎麼講風俗的。”
“看了之後我非常難過，因為在風俗志這個記載之中，乾隆版本記載的風俗全部都是照抄的明朝，完全沒有說他們現在還有什麼風俗。”
“偏偏在風俗記載之中，這段末尾添加了一個東西，看到這個記載我覺得非常諷刺，這段記載是這樣的。”
“禁令附。”
“新增事實：乾隆五十七年十月，知府李亨特檢查紹興郡已經禁止的案件共有若干件，擔心百姓時間久了又重犯，於是挑選出對風俗危害最大的十條，刻在儀門的石碑上，命名為十禁碑，讓百姓有所警惕，並且告知後來治理這片土地的人。”
“這裡面有幾段記載是很好笑的。”
“禁官河水閣，自南門直至江橋，居民跨河私造水閣，大礙行舟。乾隆五十七年重行折禁在案。”
“禁演唱夜戲，每遇夏季，演唱目連，婦女雜沓，自夜達旦，其戲更多悖誕。乾隆五十六年，出示嚴禁。在案。”
“令人遺憾，乾隆時期的版本竟然不能記載自己有什麼風俗了，全部只能照抄過去。”
話說到這裡，金禾的語氣裡滿是惋惜，輕輕嘆息：
“之所以會有這種狀況，是因為雍正時期開始管控了天下所有縣誌記載，朝廷給他們制定了固定的格式。”
“所寫的內容全部都要朝廷稽核。”
“乾隆時期更是因為這件事情搞了好幾起文字獄案件。”
“所以連這種事情都沒辦法好好說話了，我看著真的會覺得難過，也不知道當時記載的人是什麼心情，照著抄的時候，甚至不能寫他們現在穿什麼玩什麼了。”
“只有康熙和和乾隆之後的版本，看著還能寫點東西。”
此言一齣，明朝和清朝這邊的紹興人，卻再也忍不住紅了眼眶，紛紛落淚。
怎麼會是這樣的未來？怎麼會連自己的風俗，都不能好好記錄了？
金禾稍作停頓，話鋒一轉，眼底閃過一絲八卦的光芒：
“我隨便翻看了很多縣誌記載的風俗，到了清朝之後就已經很爛了，但還是有一個風俗倒是讓我發現了重點。”
“原來根據我們古代婚禮習俗，男方親迎這個習俗大面積廢除是從清代開始的。”
“隨便給你們舉例幾個縣誌的記載。”
“《嵩縣誌》記載：其婚姻，親迎禮廢，男冠女笄無行者。納采以後，儀節禮俗相半，大都不事華贍，貧者一帖為定，又以菲廢禮焉。”
“這是乾隆年間的刻本，及冠禮和及笄禮也沒有了。”
“清朝《南川縣誌》記載：婚禮，《禮》雲納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。今俗惟親迎禮廢。”
