“乾隆《連江縣誌》記載：冠婚，連俗久不為冠，女笄猶有之，率不用閏歲。許嫁而笄，夫家則有黏髻餈以饋。娶婦親迎禮廢。婦至門三日廟見，拜舅姑於堂。”
“光緒刻本《定遠縣誌》記載：今俗惟親迎禮廢。”
“當然，咱們古代也有幾次這個禮儀被廢的情況，但都是被批評的禮崩樂壞的時代，諸侯婚禮不親迎都要被嚴厲批評。”
“也是好笑，帶清的儒家還敢討論這件禮崩樂壞的事情嗎？”
“為此我還專門查了一下《大清會典》和《大明會典》，對比著看才更有意思。”
話說到這裡，漢朝時空下的一群儒生，瞬間跳腳，氣得吹鬍子瞪眼。
沒有及笄禮，沒有及冠禮，連親迎禮都廢了！這還叫什麼儒家？直接開除儒籍！
漢武帝劉徹轉頭，對著身旁的董仲舒，語氣滿是嘲笑：
“董卿，你看看，都剃髮易服了，這群人還敢稱是你們儒家的子弟？”
董仲舒此刻只覺得牙疼臉疼，滿臉漲紅，羞愧難當。
連儒家最基本的冠婚之禮都廢除了，這群人，有什麼臉面稱自己是儒家弟子！
其他時空的儒生，也都義憤填膺，紛紛怒罵：
禮崩樂壞！此等王朝，不配談儒！
金禾清了清嗓子，繼續翻著史料，介紹起了歷史記載：
“《大明會典》裡面關於婚嫁禮儀有明確記載。”
“洪武元年，令：凡民間嫁娶，並依朱文公家禮行。又令男女婚姻各有其時，或有指腹割衫襟為親者，並行禁止。”
“洪武三年，規定：凡是男子年滿十六歲，女子年滿十四歲以上，都准許結婚。先派遣媒人去女方家傳達意思，女方家答應之後，再讓媒人去納采、納幣。
到了婚期，新郎穿著華麗的禮服親自去迎娶新娘。主婚人以禮招待賓客。”
“這裡面明確說了要親迎，當然也記載了六禮的具體規矩，我就不具體展開說了。”
“後面明朝中後期，禮儀也沒那麼嚴肅了嘛，但也有過這樣一段記載。”
“嘉靖八年題奏批准：士人和普通百姓的婚禮，像問名、納吉等禮儀，已經很久不實行了，只仿照家禮中納采、納幣、親迎等禮儀來舉行。”
“這是明朝的情況，親迎始終是婚嫁核心禮，我專門搜尋了一下《大清會典》，幾個版本都翻遍了。”
“裡面沒有一個地方有六禮的記載，連親迎禮的相關表述都找不到。”
“所以大清是根本沒有這個禮儀規制的，自然就不可能有親迎的習俗，因為禮儀裡面就沒這些內容。”
“說真的，儒家確實問題很多，但是帶清的那批人，算狗屁的儒家呀。”
“連最基本的禮儀制度、文化根脈，都丟得一乾二淨了，還有臉稱儒？”
