第296章 帶清：兒媳好慘
“兒媳對公婆，凡是冒犯，一律和兒子冒犯父母同罪，是因為倫理名分重。”
“可是當黃某淫心大起、要強姦兒媳的那一刻，公公和兒媳之間的倫理名分，就已經斷絕了。”
“律條裡寫得明白，女婿長期外出，岳父卻把女兒嫁人、或是縱容女兒與人通姦的，都算義絕，再犯事就按普通人論處，不按親屬算。”
“按禮法，兒媳稱公公為‘舅’，丈夫稱岳父為‘外舅’，雖然喪服等級差很多，但情義本來相近。”
“t何況，如果這兒媳被逼順從，難道不會按姦淫公婆判她斬決嗎？”
“她奮力反抗，卻照樣被判絞刑等死。”
“那做女人的，順從是死、反抗也是死，豈不是根本沒有活路？”
“金光悌說：‘這個案子到最後肯定不會勾決，將來會減刑、流放、收贖，其實是虛判罪名，何必這麼力爭？’”
“包世臣說，他怎麼會不知道這案子最後多半會從輕？”
“可是按規矩，父母在世，子女不能有私財。將來減刑收贖的銀子，還是要由公公出。”
“過個幾年，兒媳容貌未必衰老，公公淫心說不定還沒死。”
“兒媳就會明白守貞的結果，不過是坐幾年牢受苦，而公公會覺得，姦汙兒媳沒什麼大罪，法律還不准她反抗。”
“到那時，兒媳為了保貞潔反而受重刑，公公越發肆無忌憚，最後逼得兒媳走投無路、釀成慘禍，是必然的事。”
“金光悌問：那你想怎麼判？”
“包世臣說：普通人調奸，只判杖刑；要是近親調戲，就要判流放。強姦未成，判流放；近親強姦，應該再加重，發到邊遠地區。”
“而本婦為了拒奸動手，一律無罪，並且離婚回孃家，這才合乎天理國法。”
“金光悌說：因為兒媳的緣故，治公公重罪，這不是有損名分禮教嗎？”
“包世臣說：律條裡本來就寫：公公與兒媳通姦，男女雙方都是斬決，何曾因為名分而從輕？況且這是整頓倫常、以國法懲治惡人，不是替兒媳報仇，有什麼不對？”
“他又問：那為什麼一定要讓兒媳離婚？”
“包世臣說：公公和兒媳已經義絕，就不能再做他兒子的妻子了。”
“何況父親因為強姦兒媳被髮配，兒子還把她當妻子，這也不合孝道，所以必須離婚。您如果下定決心，我來起草文稿，反覆援引律例，一定能得到皇上批准。”
“金光悌嘆道：你說得確實有理，可是我在刑部三十多年，從沒見過秋審時把舊案徹底推翻的。真要上奏，只會讓我獲罪，肯定行不通。”
故事講到這裡，金禾感嘆了起來。
“其實清朝是繼承了明朝的律法的，但我之前說過，他們已經架空了大清律。”
“乾隆時期已經實行了以例治國，所以才會出現這麼多荒唐可笑的事情。”
“那麼這件事情是如何解決的呢，寫這個故事的人是包世臣，他不是當官的，所以不能阻止這個女性悲慘的結局。”
“這件事情的轉折點出現在另一個大臣身上，此人也記錄在了文集當中。”
。續後事故了出說禾金，裡這到講
