我回到藥廬時天還沒亮透，窗紙泛著青灰。外頭風停了，霧也散得差不多，只剩屋簷滴水聲一嗒一嗒敲在石階上。我把包袱放在案邊，沒急著解，先摸出銀針在燭火上過了一遍，插回髮間。這動作做慣了，手比腦子快。
然後才把那本焦頁冊子掏出來，攤在桌上。
它躺在那兒像塊燒糊的餅，邊角捲曲，碰一下就往下掉渣。我用細毛筆蘸了點清水，沿著邊緣輕輕潤了一圈，防止翻頁時碎得更厲害。燈芯挑了兩下，火光穩住後，我坐下來，開始一行行看。
“三更獻祭，赤血塗符，九童輪轉，魂歸幽戶。”
開頭這幾句話我在廢宅裡就記下了，當時只當是瘋話。可現在再看，字跡雖亂，卻有規律——每句末尾的“祭”“符”“轉”“戶”西字，筆鋒都往右下壓得重些，像是暗記。我拿尺比了比，發現這西個字底部連起來，恰好是個歪斜的“井”字形。
我皺眉。
這不是隨便寫的。
我又翻到下一條：“第七日，東南缺一，補以盲女。”
這一行墨色深，像是換了支筆寫的，力道也狠。而“盲女”兩個字旁邊，被人用極細的線劃了個小圈，不湊近看不出。我湊近了，鼻尖幾乎貼上紙面，聞到一股陳年黴味混著點腥氣——不是血，倒像是某種菌子爛在土裡的味道。
我忽然想起母妃臨終前說過一句：“赤睛非火草，乃盲者泣露。”
那時候我不懂，還問她：“瞎子會哭出草來？”
她只笑了一下，沒答。
現在我想起來了。《異藥志》殘卷裡提過一種生在盲人墳頭的菌類，名叫“赤睛”，夜間發紅光，服之目眩神迷，見鬼見仙。民間秘教常拿它入藥，說是能通陰陽。但這東西毒性烈，十個人裡九個吃下去當場抽搐吐白沫，剩下一個也不過是瘋癲胡言。
我起身從藥櫃最底層抽出一本薄冊，封皮寫著《異藥志卷三》，邊角都被蟲蛀了。翻到“幻引類”那一章，果然有記：“赤睛草，實為盲冢菌，生於久盲之人葬地，感怨氣而生……與夢引藤汁、燈芯灰合煉，成‘忘形散’，服者神智離舍，唯聽主使。”
我盯著這行字看了半晌，又回頭去看日記裡的“夢引藤”。
有了方向就好辦。我從藥囊裡取出幾味幹藥材，在紙上擺開比對。“夢引藤”這名字聽著玄，其實不過是一種寄生在枯樹上的藤蔓，汁液微甜帶澀，曬乾後呈暗褐色。但它單獨用無害，一旦混入“燈芯灰”——就是油燈燒盡後刮下來的黑灰——便會產生迷幻之效。
我腦子裡慢慢拼出一幅圖：有人點燃摻了赤睛菌粉的香，讓人吸入致幻；有人喝下夢引藤熬的湯，意識模糊；最後那個吞粉的，首接被喂高濃度的忘形散，徹底失控。三人同時入局，看起來像共謀獻祭，其實是被操控的棋子。
但誰是主使？
我繼續往後翻，看到最後一行字：“丙戌年七月初九，獻祭者自題：吾終將見子於燈下。”
這句話寫得工整，和其他記錄完全不像一人所書。筆跡穩定，墨色均勻，甚至有點從容。我拿放大鏡照了照，發現“燈”字那一豎收尾時微微上揚，像在笑。
不對勁。
前面那些字都是倉促寫就，有的地方還蹭花了，唯獨這句像是特意留下的遺言。可如果真是遺言，為什麼要用“見子”這種文縐縐的說法？又為什麼偏偏選在“燈下”相會？
我想起霧裡的那句低語：“門後有燈。”
當時我在夾壁裡沒找到燈。但現在想來，也許根本就沒有實物的燈。所謂的“燈”，可能是訊號，是暗號，是儀式開始的標誌。
我重新看那本日記，把所有提到“燈”的地方標出來。結果發現，“燈熄三次，主怒，鞭十五”這一條之後，再沒出現過“燈”字。也就是說，從那天起，他們可能換了訊號方式，或者……燈己經滅了，不再需要。
可最後一句話又說“見子於燈下”。
矛盾。
除非——這個人知道燈不會再亮，但他還是要寫。他不是赴約，是求救。
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