畢竟，靈性修煉法具備排他性。
如此一來，日後如果修煉境界提升，但修煉法沒有跟上，又無法改換其他修煉法。
到時候，只會反過來影響修士本身後續的修煉效率。
所以想要令自身的修煉法，蛻變為【靈性修煉法】，條件往往也是十分苛刻的。
“首先，就是要先修煉，再剝離自己的靈性本源才行！”
“其次，只能再對應修士體內進行，不能再外部開啟，否則只會創造生靈，而不是讓功法成靈。”
“接著便是並不是任何一種修煉法，都適合這種方法，最好找那種完美契合自己的，還要擁有足夠的潛力才行。”
前者，簡單來說自己創造的法就可以了。
因為自己所創之法，往往便是最適合自己的。
但後者，往往卻不容易實現。
畢竟，人們創法往往最開始都是不完善的。
後續，將會隨著境界的提升，眼界的開拓，底蘊的增長。
不斷地查漏補缺，才能逐漸的完善。
沒有誰的修煉法，能夠從一開始就一步登天。
甚至很多修士到後期，還會開創出新的法。
就像原著中的【狠人女帝】，第一次祂開創了吞天魔功，但後續又開創了更加完善的【不滅天功】。
如果一個人擁有像狠人女帝一樣的創法能力。
卻偏偏最初就賦予了修煉法靈性，那後續只會影響修煉法的更替。
連才情逆天的【狠人女帝】都做不到一步登天。
更別說其他人了！
因此，除非是真的特別契合自身，且後續早已經徹底選定，不會再更改修煉法。
且還要擁有足夠的潛力，足夠的完善空間，足夠的最佳化方向。
只有這樣，才適合作為專屬的【靈性修煉法】。
否則的話。
就算真的可以賦予修煉法靈性，也並不是所有修士，所有修煉法都適合。
不過這些問題。
對於【陳玄黃】來說都不是事。
祂的三大體系修煉法，早已經徹底完善。
。了型利順就，】法煉修靈【的己自他於屬快很麼那，向方了對找要只，力實的他以上加
。限極的曲部三了到達也界境且，善完就早向方煉修，】相之無無【應對】法無無【
。他其慮考要需不本，靈以】法無無【予賦，此因
。路之煉修變改會不遠永來未】相之無無【為因
。向方個一這】境之無無【往通有只也，級升化佳最和善完我自的】法無無【續後且
。後之靈】法無無【予賦而
。整個一了合融完】黃玄陳·相之無無【與步一進就然而然自，靈的】法無無【
。過失缺有沒來從靈於當相
。起一在合融完之與底徹卻】法無無【中程過這在但
。此如是就生天彿彷
。法無無生伴就生天】黃玄陳·相之無無【似好
。】柄權之無【著握掌就生天祂乎似，聖神天先的養地生天同如
。合契的加更則法道大，義定念概之】無【對
。無化有沒麼什差還續後了到應，】境之無無【了到應的真似好祂，於至甚
。境之無無及正真能才麼什差還
。的到想有沒都己自】黃玄陳·相之無無【計估
。起一在合融完底徹】相之無無【與】法無無【令，靈法功是只僅僅
。在所機契的步一進更】相之無無【令了到找卻
。機契是只機契，然當
。段階索的在還也】相之無無【，】果道形無【善完的步一進何如該續後
。義奧的子盒疊限無，境止無永乎幾，上之道祭曲部三是乃的應對】果道形無【，續後
。秘奧的】境之形無【的屬所段階現祂是便，外之子盒超有還
。外之子盒超再後然，子盒疊限無其要需，段階一這
！可即】天諸照映【要需只，單簡很法方的子盒疊
。一於束收都全，道切一知已天諸將
。本合集一這子盒限無，源之知已切一，源之天諸為
。礎基的境止無永，上之道祭是便
。刻時的域領境之形無邁，上之道祭超步半是就，本子盒超後最
