《投胎出了bug,關我什麼事兒》第1531章 “霸道”的梅師姐(一)(1)

作者:咖啡就蒜·5個月前

梅蘋辦公室的門虛掩著,李樂抬手敲了敲,裡面傳來一聲和煦溫和的“請進”。

推門進去,迎面就是聞過一次就讓人記住的淡淡的檀香混著清雅的茉莉香氣。

桌旁,梅蘋正從保溫杯往那隻青釉杯裡續水,抬頭見是李樂,嘴角便彎起,“來得巧,茶剛溫著。”

順手拿起另一隻乾淨的杯子,先是燙過,倒上琥珀色的茶湯推過去。

“謝謝師姐。”李樂在對面坐下,雙手接過杯子,一股讓心緒寧靜的暖意透過杯壁傳來。

等李樂抿了兩口茶水,梅蘋沒多寒暄,從手邊拿起一疊裝訂好的檔案遞過來。

“課題的立項書和初步框架,你先看看。惠老師跟你提過了吧?”

“新型經濟時期鄉村治理中的宗族發展研究,國社科的重點專案。”

李樂接過,快速翻閱著厚厚的立項書。

梅蘋的聲音輕柔,清晰,“核心是觀察市場化和鄉村治理轉型雙重壓力下,宗族這個傳統組織的嬗變路徑和對基層治理的影響。”

“要回答的是,它在經濟浪潮和現代治理體系裡,是被沖刷殆盡,還是重塑再生,是負擔,還是資源。”

李樂快速翻看著手中的材料,密密麻麻的調研計劃、理論框架、預期成果目錄。

“做的這麼細?”

“立項不易。”梅蘋雙手捧著自己杯子,抿了口茶。

李樂這才發現,梅師姐的手極白,卻又不是那種清冷的,而是帶著暖光的溫潤,手指也長,纖細,似乎用那句腕白膚紅玉筍芽,不是風流物不拈才能形容。

“重點在治理。”梅蘋說道,“不再是單純的社會結構或文化現象研究,而是要跟當前的鄉村組織建設、矛盾調解、公共服務供給掛鉤。”

“方向定了幾個典型區域,閩南、贛西、潮汕,計劃深耕幾個樣本村,看宗族房頭的頭面人物在這個時代如何扮演角色,是橋樑還是隔板?宗族內的經濟互助、糾紛仲裁模式與官方治理體系如何碰撞、妥協或者共生。”

她頓了頓,抬眼看向李樂,“惠老師說你是和田野調查的科目撞上了?LSE那邊搞禮物流動和權力關係?”

李樂合上資料,嘿嘿一笑,“可不是就是撞了嘛。”

“我那選的田野方向就是閩粵同姓村落的儀式性禮物,祭祀、婚喪、建祠、集體活動,流動背後暗含的權力網路與人情債的轉化。”

“本質就是看宗族內部,血緣名分下實實在在的資源交換和影響力博弈。”

“呵呵呵,你這是掛著人類學的名頭,行的是社會學的事。”

“森內特老頭倒也說過,不過克里克特教授覺得本來就是你中有我我中有你,算到誰的頭上都行,無非是出發點的選A還是選B。”

梅蘋眉眼微抬,看了眼李樂,微笑道,“看來,克里克特教授,很喜歡你。”

“可別,她那喜歡能要了人命的。”

李樂給梅蘋講了講在那邊受到的“關照”和“委屈”,唉聲嘆氣的。

“得了便宜還賣乖?”梅師姐聽李樂訴完苦,一句話點評。

“哎,怎麼沒人理解我呢?卻構此、三楹小屋。可學得、海鷗無事,閒飛閒宿。多少悽愴啊~~~~”

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